跟著知秀網(wǎng)小編一起探尋歷史上真實(shí)的楊貴妃。
“纖秾中度,舉止閑冶,如漢武帝李夫人?!边@是唐代小說(shuō)家陳鴻在《長(zhǎng)恨歌傳》中描寫(xiě)楊貴妃的一段話(huà)。
在陳鴻的筆下,楊貴妃是一個(gè)不胖不瘦的勻稱(chēng)美人,而并非是世人所想的“胖美人”。對(duì)此,可能有些人會(huì)嗤之以鼻,畢竟楊貴妃已經(jīng)“肥胖”了千余年時(shí)間,在那個(gè)以胖為美的時(shí)代,楊貴妃怎么可能不胖呢!
說(shuō)起來(lái),若是仔細(xì)查看關(guān)于描寫(xiě)楊貴妃的資料,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些很奇怪的事情。比如在正史《新唐書(shū)》和《舊唐書(shū)》中,對(duì)楊貴妃的描寫(xiě)從來(lái)沒(méi)有“肥胖”等相關(guān)詞匯,而是采用“姿色冠代”以及“資質(zhì)豐艷”這樣的詞語(yǔ)。就連以寫(xiě)實(shí)為主的白居易,都在他的詩(shī)中描述楊貴妃是個(gè)“待兒扶起嬌無(wú)力”的嬌弱瘦美人。
那么,在以胖為美的唐朝,楊貴妃到底有多胖呢?
其實(shí),從一些史料來(lái)看,楊貴妃的升高推測(cè)在一米六五左右,其體重則大致在六十公斤左右。從這樣的數(shù)字來(lái)看,并不能說(shuō)楊貴妃是個(gè)胖美人,反而是個(gè)不胖不瘦的氣質(zhì)美人。
一、楊貴妃不“胖”
雖然世人都以為楊貴妃是個(gè)胖美人,但在正史中是沒(méi)有明確記載的。從一些側(cè)面描述的話(huà),可以推測(cè)出楊貴妃是胖美人的可能性不大。譬如說(shuō),中唐時(shí)期一位宰相曾經(jīng)做過(guò)一些筆記,其筆記內(nèi)容記載的是唐玄宗為太子選妃的事情。
當(dāng)時(shí),唐玄宗為太子選妃,就明確提出了選妃的一些標(biāo)準(zhǔn)。比如說(shuō),選妃的時(shí)候必須選那些“細(xì)長(zhǎng)潔白”的女子。從這個(gè)詞語(yǔ)可以看出,唐玄宗的審美觀(guān)跟現(xiàn)在人是一樣的,都必須要求女子的皮膚白膩,身材修長(zhǎng)。

既然給太子選妃都定了如此高的標(biāo)準(zhǔn),那沒(méi)道理他自己最寵愛(ài)的楊貴妃是一個(gè)胖美人吧。因此,從這個(gè)角度來(lái)看,無(wú)論如何都不能說(shuō)楊貴妃是個(gè)肥胖的美人。除此之外,我們可以從“敵人”的角度來(lái)看楊貴妃的姿態(tài)。
比如說(shuō),大家都知道杜甫曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《麗人行》一詩(shī),用以諷刺和批判楊國(guó)忠和楊貴妃兄妹。那么在杜甫這個(gè)“敵對(duì)”之人筆下,楊貴妃是什么樣子的呢?詩(shī)中有“肌理細(xì)膩骨肉勻”和“珠壓腰極穩(wěn)稱(chēng)身”兩句這樣的描述。
從這里可以看出,盡管杜甫以批判的角度來(lái)諷刺楊貴妃,但提到其身材的時(shí)候,也說(shuō)對(duì)方是一個(gè)皮膚細(xì)膩,身材勻稱(chēng)的美人,而并非是所謂的胖美人。由此可見(jiàn),要說(shuō)唐代以胖為美,就認(rèn)定楊貴妃是個(gè)胖美人的話(huà),就太過(guò)偏頗了。
而一些野史的記載,稱(chēng)楊貴妃身高有一米六五左右,體重六十公斤左右的說(shuō)法,從某種程度上來(lái)看,應(yīng)該是比較可靠的。倘若真的如此的話(huà),那么楊貴妃說(shuō)不得比很多人都還要更輕、更瘦呢!
既然楊貴妃不是大家想象中的胖美人,那么這樣一位體態(tài)纖弱或者勻稱(chēng)的美人是如何變成胖子的呢?

在筆者看來(lái),《舊唐書(shū)》中雖然沒(méi)有細(xì)寫(xiě)楊貴妃的容貌和體態(tài),但對(duì)其描寫(xiě)卻主要是以批判為主。正因?yàn)檎穼?duì)楊貴妃的批判,導(dǎo)致后世所有文人墨客幾乎都會(huì)選擇抨擊楊貴妃。而后,楊貴妃逐漸演變成“胖美人”了。
二、楊貴妃變“胖”
《舊唐書(shū)》中認(rèn)為楊貴妃是“禍國(guó)殃民”的代表,認(rèn)為是楊貴妃太過(guò)受寵而導(dǎo)致唐玄宗疏于朝政,以至于安史之亂爆發(fā)等等。隨后,杜甫在《麗人行》當(dāng)中更是進(jìn)一步對(duì)楊貴妃進(jìn)行批判,將其定為“紅顏禍水”。
大家都知道,想要攻訐一個(gè)女子,尤其是容貌傾城傾國(guó)的女子,最容易的就是在身材方面下手。于是,那個(gè)擅長(zhǎng)將貴婦人統(tǒng)統(tǒng)畫(huà)成胖子的長(zhǎng)安人周昉,明目張膽將楊貴妃畫(huà)成了胖美人。
到了宋代以后,由于文人墨客大量描寫(xiě)楊貴妃的“胖”,以至于楊貴妃是個(gè)胖美人的認(rèn)知觀(guān)念便被固定了下來(lái)。比如說(shuō),蘇轍就曾經(jīng)在《周昉畫(huà)美人圖》中寫(xiě)了“瘦者飛燕肥玉環(huán)”的句子,直接將楊貴妃跟趙飛燕對(duì)比,后來(lái)便有了“環(huán)肥燕瘦”的說(shuō)法。
這種文人墨客之間的惡意抨擊,后來(lái)更是被擴(kuò)展成為有情節(jié)故事的傳奇小說(shuō)。譬如說(shuō),宋代的傳奇小說(shuō)《楊太真外傳》。其中就虛構(gòu)了一段場(chǎng)景:李隆基讀過(guò)《趙飛燕外傳》之后便感嘆飛燕體態(tài)輕盈,經(jīng)常害怕會(huì)被風(fēng)吹走,而后對(duì)楊貴妃開(kāi)玩笑,稱(chēng)楊貴妃“若汝則任其吹多少”。
這種惡意揣測(cè),居然將李隆基本人給加了進(jìn)去,還借對(duì)方之口堂而皇之的嘲笑楊貴妃身材肥胖,實(shí)在是令人不恥。但是細(xì)細(xì)想想,這如何可能呢?楊貴妃可是李隆基最寵愛(ài)的妃子,為了她李隆基可是連朝政都荒廢了,他又怎么可能用直白的語(yǔ)言來(lái)諷刺愛(ài)妃呢?
因此,楊貴妃之所以一步步從纖弱勻稱(chēng)的美人變成胖美人,實(shí)在是因?yàn)楣糯娜四蛯?duì)其妖魔化之下的一種刻意“改變”。時(shí)至今日,經(jīng)過(guò)千余年的宣傳之后,在唐朝那個(gè)以胖為美的時(shí)代,楊貴妃便成了“胖”美人的代表。
不過(guò),既然楊貴妃并不是“胖”美人的話(huà),那么唐朝這個(gè)朝代真的會(huì)如同前文所說(shuō)那樣“以胖為美”嗎?
這一點(diǎn),翻開(kāi)古代文獻(xiàn)資料來(lái)看,得出的結(jié)果可能并非人們預(yù)料的那般。也許,“以胖為美”有著嚴(yán)格的“底線(xiàn)”。
三、“以胖為美”
實(shí)際上,拋開(kāi)歷史中文人墨客對(duì)楊貴妃的體態(tài)描寫(xiě)不談,就說(shuō)唐玄宗李隆基的另一位寵妃梅妃,其體態(tài)的相關(guān)描寫(xiě)是這樣的:“清麗俏瘦如梅”。從梅妃受寵程度來(lái)看,當(dāng)時(shí)人們的審美觀(guān)不太可能是“以胖為美”的。

此外,就如前文所說(shuō)的那樣,唐玄宗令高力士給太子選妃時(shí),令其則人間女子“細(xì)長(zhǎng)白者五人,以賜太子”。既然皇宮選美的標(biāo)準(zhǔn)都是身材高挑纖細(xì),那沒(méi)道理整個(gè)唐朝會(huì)“以胖為美”吧。
更何況,縱觀(guān)唐人筆下所有吟詠女性的句子中,描述女子肥胖的詞句幾乎是沒(méi)有的。比如說(shuō),元稹筆下的崔鶯鶯是“膚潤(rùn)玉肌豐”的姿態(tài),但也不過(guò)是略有豐腴而非是肥胖。反觀(guān)那些吟詠女性纖細(xì)之美的詩(shī)詞,便是數(shù)不勝數(shù)了。
像李賀的“愿作輕羅著細(xì)腰”以及白居易的“秋千細(xì)腰女”等等詩(shī)句描寫(xiě),都可以看出那些文人墨客最喜歡的,還是“肩若削成,腰如約素”的窈窕姿態(tài),而并非是所謂的“肥胖美人”。
至于世人為何會(huì)認(rèn)定唐朝會(huì)以胖為美,在筆者看來(lái),多半是世人對(duì)其有所誤解。從一些古籍資料來(lái)看,唐朝的人可能確實(shí)會(huì)喜歡一些略微“豐腴”的女子,因而后人將“豐腴”和“肥胖”畫(huà)上了等號(hào),就此認(rèn)定唐朝會(huì)“以胖為美”。
事實(shí)上,“略顯豐腴”的美人無(wú)論在哪個(gè)朝代相信都會(huì)受到喜歡,但若真的是“肥胖”的話(huà),想來(lái)是不太可能受到推崇的。
結(jié)語(yǔ):
總而言之,世人所指的“胖美人”楊貴妃,幾乎可以肯定那并不是楊貴妃本人的形象,而是后人經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工之后,所展現(xiàn)出來(lái)的一種人物形象。這個(gè)形象變遷或許摻雜了世人審美觀(guān)變遷的因素,但更大程度上或許摻雜了政治因素。
比如說(shuō),在日本、韓國(guó)這些沒(méi)有“女子禍國(guó)殃民”論調(diào)的國(guó)家,楊貴妃的傳說(shuō)故事都是非常美麗的。所有關(guān)于楊貴妃的描寫(xiě),是沒(méi)有“胖美人”這般說(shuō)法的。由此可見(jiàn),眾人認(rèn)知當(dāng)中,楊貴妃是“胖美人”的說(shuō)法是值得商榷的。當(dāng)然,至于能夠徹底推翻這樣的論調(diào),那也有待考證。
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