說(shuō)到周武王其實(shí)大家也知道的這個(gè)人還是挺有意思的，畢竟他給紂王列了很多的罪狀，當(dāng)然了從現(xiàn)在的情況來(lái)看的話，這些罪狀其實(shí)還是有待商榷的，也就是說(shuō)周武王給紂王列的幾條罪狀都靠譜嗎?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

這個(gè)首先我們看看周武王給紂王列的罪名:

第一條:不用貴戚，重用奴隸。

第二條:不敬鬼神，不重祭祀。

第三條:登用小人。

第四條:剛愎自用，窮兵黷武。

第五條:聽(tīng)信婦言。

第六條:酗酒。

《牧誓》記載:“時(shí)甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。

王左杖黃鉞，右秉白旄以麾，曰：「逖矣，西土之人!」

王曰：「嗟!我友邦冢君御事，司徒、司鄧、司空，亞旅、師氏，千夫長(zhǎng)、百夫長(zhǎng)，及庸，蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。稱(chēng)爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓?！?/p>

王曰：「古人有言曰：『牝雞無(wú)晨;牝雞之晨，惟家之索。』今商王受惟婦言是用，昏棄厥肆祀弗答，昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長(zhǎng)，是信是使，是以為大夫卿士。俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予發(fā)惟恭行天之罰。

今日之事，不愆于六步、七步，乃止齊焉。勖哉夫子!不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齊焉。勖哉夫子!尚桓桓如虎、如貔、如熊、如羆，于商郊弗迓克奔，以役西土，勖哉夫子!爾所弗勖，其于爾躬有戮!」”

我們先看第一條“不用貴戚，重用奴隸”，以我們現(xiàn)代人來(lái)看，這條是靠譜還是不靠譜呢?顯然是不靠譜的，為什么紂王選用官員一定要用貴族子弟呢?我用窮苦人家的子弟做官有錯(cuò)嗎?“王侯將相寧有種乎”難道這些貴族的祖先生來(lái)就是貴族嗎?不一樣也是普通的百姓嗎?為什么現(xiàn)在你由百姓升到貴族，卻不允許其他的百姓跟你一樣升到貴族呢?這是什么道理呢?當(dāng)然，在那個(gè)時(shí)候的確朝堂上的權(quán)利必須有公卿們掌控，而且大部分的權(quán)利也在公卿們手里，如果你不用他們做官，而是用普通百姓來(lái)當(dāng)官，來(lái)爭(zhēng)他們的權(quán)利，他們的確會(huì)反彈的，紂王都要奪他們的權(quán)了，他們能不造反嗎?

第二條“不敬鬼神，不重祭祀”，同樣這條在我們現(xiàn)代人眼里也是很不靠譜的。難道紂王不信鬼神有錯(cuò)嗎?人定勝天，我信我自己不行嗎?作為王，我才是至高無(wú)上的存在，試問(wèn)你誰(shuí)忍受的了一個(gè)不存在的鬼神騎在自己的身上呢?其實(shí)以我們現(xiàn)在的眼光來(lái)看，很可能紂王這么做的目的，是為了加強(qiáng)自己皇族的王權(quán)，讓底下的百姓崇拜自己，而不是所謂的鬼神，只有百姓認(rèn)為自己才是至高無(wú)上的存在，才有利于這個(gè)王朝的統(tǒng)治，如果百姓都信鬼神，隨便一個(gè)人跳出來(lái)說(shuō)，他是神的化身，鬼神已經(jīng)不滿紂王的統(tǒng)治了，那不是所有人都要反對(duì)他的統(tǒng)治啦。而事實(shí)上，周武王后來(lái)就是的確這么做的，他就是借老天要讓他討伐紂王的借口來(lái)發(fā)動(dòng)對(duì)商朝的戰(zhàn)事的。

第三條“登用小人”，這個(gè)倒是無(wú)可反駁，畢竟歷來(lái)的皇室教育都是“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，一旦朝堂上出現(xiàn)太多的小人與奸臣，這個(gè)王朝恐怕也要多災(zāi)多難了。但是說(shuō)實(shí)話，紂王真的是“親賢臣，遠(yuǎn)小人”嗎?這個(gè)我們真的不得而知，只能說(shuō)這么久遠(yuǎn)的歷史真相恐怕早就消逝在歷史的長(zhǎng)河之中了。

第四條“剛愎自用，窮兵黷武”，這點(diǎn)個(gè)人感覺(jué)也不靠譜，多次遠(yuǎn)征東夷雖然有點(diǎn)窮兵黷武的意思，但是據(jù)文獻(xiàn)載在當(dāng)時(shí)東夷時(shí)常都進(jìn)入商朝的地盤(pán)進(jìn)行殘暴的掠奪，邊疆的百姓可謂是苦不堪言，難道東夷都這么囂張了，紂王還不反擊?就這么看著敵人隨意進(jìn)出自己的地盤(pán)?顯然不可能，所以紂王當(dāng)然要派兵反擊，而且多次的遠(yuǎn)征最終還將東夷納入了商朝的地盤(pán)，這等開(kāi)疆?dāng)U土之事叫“窮兵黷武”?難道真要學(xué)南北宋，不連兵打不過(guò)就賠款，用錢(qián)買(mǎi)平安?如果當(dāng)初的商朝就這么做的話，恐怕就沒(méi)有我們現(xiàn)在的華夏民族了。至于剛愎自用，說(shuō)實(shí)話哪位雄才偉略之主不是“剛愎自用”的，你不要說(shuō)唐太宗就善于納諫，是的確相對(duì)于其他帝王他是相對(duì)的比較愿意聽(tīng)大臣的，但是關(guān)鍵時(shí)刻他會(huì)聽(tīng)大臣的嗎?比如征高句麗、大造宮殿這些隋煬帝之前做過(guò)的亡國(guó)事情，唐太宗晚年都做過(guò)，大臣勸他晚年的唐太宗就沒(méi)有聽(tīng)的。

第五條“聽(tīng)信婦言”，在當(dāng)今講究男女平等的社會(huì)這點(diǎn)我想沒(méi)有多少人贊同。周武王只說(shuō)紂王“聽(tīng)信婦言”，卻不是說(shuō)“聽(tīng)信婦讒言”，說(shuō)明周武王自己都不認(rèn)為紂王聽(tīng)信的婦人說(shuō)的是讒言，而只是說(shuō)他不該聽(tīng)女人的話。不該如果那個(gè)婦人說(shuō)的話是忠言，為什么不能聽(tīng)呢?就說(shuō)商朝的婦好，她不就是女人嗎?如果不是商王武丁聽(tīng)從婦好的建議，并允許她帶兵打戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)商朝哪來(lái)那么多的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利呢?所以這點(diǎn)完全就是胡扯，實(shí)在不靠譜。

第六條“酗酒”，這點(diǎn)我實(shí)在想不通，不就是喜歡喝點(diǎn)酒嗎?紂王作為君主，難道喜歡喝酒這點(diǎn)愛(ài)好都沒(méi)有嗎?你們不要跟我說(shuō)喝酒誤事，作為皇帝應(yīng)該每天都要保持清醒的頭腦，大哥古代的酒可不像我們現(xiàn)在的酒那么純，現(xiàn)在的酒基本喝幾小杯就醉，但是古代的酒可沒(méi)有那么高的酒精度，古代的酒頂多就是5到8度的米酒，基本上都能當(dāng)飲料喝，這種酒你說(shuō)能醉人嗎?不過(guò)由于古代皇帝喝的酒可能都是純糧做的，所以我想周武王想說(shuō)的是“你喝那么多的酒，浪費(fèi)多少糧食啦”，但是我想說(shuō)難道你周武王不喝酒嗎?難道你們皇室和手下的貴族們不喝酒嗎?你要怕浪費(fèi)糧食，你們就都不要喝啊。紂王一個(gè)人能喝得多你們這么多人嗎?即使浪費(fèi)的糧食也比你們多嗎?

其實(shí)可以說(shuō)周武王當(dāng)初攻打商朝根本就沒(méi)有任何理由，所列舉的罪狀在我們現(xiàn)代人看來(lái)，完全就是離譜的不行。但是在當(dāng)時(shí)不用貴戚，重用奴隸和不敬鬼神，不重祭祀這兩條就足以讓紂王身敗名裂，畢竟那個(gè)時(shí)候還是奴隸制社會(huì)，崇尚鬼神的時(shí)代，如果重用奴隸，又不敬鬼神，再加上周武王本來(lái)就想坐上那個(gè)位置，野心又大，紂王最終也只能落了個(gè)國(guó)亡君死的下場(chǎng)。