李隆基為何奪子之妻?被當時的風俗所認可嗎?今天知秀網(wǎng)小編給你們帶來全新的解讀。

楊玉環(huán)是中國古代四大美女之一，自有驚世駭俗的身姿與容貌。來到李隆基身邊后，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色?！薄！缎绿茣氛f她：“善歌舞，通曉音律，智算警穎。”。才藝出眾，氣質(zhì)高雅，聰明伶俐。放到現(xiàn)在，也能成為土豪級大叔的“夢中情人”。

李隆基富有天下，后宮佳麗四萬。在武蕙妃猝然離世后，他都看不上眼，開始一蹶不振、郁郁寡歡了。

在高力士的鼓搗下，李隆基召見了楊玉環(huán)。立即，李隆基雙眼發(fā)光，精力充沛，為之神魂顛倒了。

而楊玉環(huán)已是自己的兒子壽王李瑁的王妃。要霸王硬上弓，明面上過不去。

李隆基處心積慮：下詔令楊玉環(huán)進宮為自己的母親竇太后祈福做道士，并賜道號“太真”。先讓她離開壽王。五年后，當天下人逐漸淡忘了李瑁的這位王妃時，李隆基令楊玉環(huán)還俗，并接到宮中，同時又給兒子娶了位貌美如花的新王妃韋氏，以封其口。

盡管是掩耳盜鈴，李隆基奪子之妻不被認可。不過大家都保持緘默，尤其是當事人都沒有聲張。所以，天下輿論也是寬容的。特別是李隆基貴為皇帝啊，他“有悖人倫”，誰敢口誅筆伐?

李隆基在位早期，勵精圖治，制造了“開元盛世”。對外交流進一步擴大。胡漢關(guān)系融洽，吃胡餅，穿胡服已成慣例，女性的生活相對于其他時期更自由和開放。少數(shù)民族有一種叫收繼婚制的習俗，即“繼婚制”：兒子在老子死后繼娶生母以外的父親所有的妻子，兄弟在兄長亡后繼娶兄長所有的老婆。在這是傳統(tǒng)，不受譴責。大唐當時，也受此感染。

而且，李唐王室有鮮卑血統(tǒng)，這包括李隆基。唐代建國初期各個皇帝的母親，不論是獨孤氏，還是竇氏，都是胡族，并非純正的漢族血統(tǒng)。對“貞潔”觀或“倫理”等，不會以很重視。