歷史演義燦星河，老樂(lè)斗膽鼓唇舌?？吹健八逄频谝幻麕熡揭恢叮阂蝗诵尴桑蝗朔馍?，最弱的卻天下無(wú)雙”這樣一個(gè)標(biāo)題，估計(jì)大多數(shù)熟悉并喜歡隋唐系列小說(shuō)故事的書(shū)迷，很容易將相關(guān)的這幾名角色對(duì)號(hào)入座。就算是一時(shí)想不到，但只要提到其中一位人物，根據(jù)關(guān)聯(lián)線索，其他人的身份也比較容易浮出水面。特別是一提到這位“名師”，他的晚生后輩，自然也就很清晰了。知秀網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)相關(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來(lái)看看吧。

這位名師就是隋末唐初的世外高人，謝弘。謝弘在歷史上也是存在的，作為一代名道，他的故事在民間流傳比較多，而他的侄子更有名，就是至今還在很多地方被供奉的謝仙祖，謝映登。在隋唐系列小說(shuō)中，謝映登被塑造成了神射將軍，位列瓦崗五虎將之一，在瓦崗散將后，謝映登跟隨叔叔告別塵世，徹底成為了化外高人，而在很多續(xù)作中，謝映登也偶爾露面，幫助自己的后生晚輩解決困難，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵。其實(shí)，在早期的隋唐小說(shuō)中，謝映登是沒(méi)有出現(xiàn)的，神射將也是王伯當(dāng)，只不過(guò)謝弘和謝映登在民間影響力巨大，這才逐漸把他們叔侄，融入到小說(shuō)里，謝映登既然成了王伯當(dāng)?shù)陌研值?，自然也就要把勇三郎的技能，借用過(guò)來(lái)。

在確定了謝弘這個(gè)師長(zhǎng)后，他的另外三個(gè)徒弟，大家就不陌生了，這幾個(gè)人都屬于《興唐傳》這個(gè)故事系統(tǒng)的。其中可能最不出名的，是隋唐第五條好漢伍云召的兒子，朱伍登。因?yàn)槲樵普偬与x南陽(yáng)關(guān)，把伍登交給了朱燦撫養(yǎng)，為了保護(hù)孩子，伍登才有了朱姓，也正是因?yàn)橹煳榈浅錾聿环?，所以謝弘才決定，收他為徒，傳授起武藝，讓他在長(zhǎng)大后，可以重振家族，為天下盡力。應(yīng)該說(shuō)，雖然朱伍登不是主角，但是在《興唐傳》和《興唐后傳》中，他都有過(guò)不錯(cuò)的表現(xiàn)。

接下來(lái)再說(shuō)封神那位，此人就是皂袍大將尉遲恭，在不同版本的小說(shuō)中，尉遲恭的師承來(lái)歷是不一樣的，特別是在《秦王詞話》這樣比較早的降妖打怪作品中，尉遲恭的師父就是個(gè)天神，直到《興唐傳》才給尉遲恭安排了謝弘這位名師，當(dāng)然，在歷史上兩人的交集可能不多，但尉遲恭畢竟是受《西游記》的影響，變成了后世家喻戶曉的門神，在民間有如此影響力的大人物，師父當(dāng)然不能是泛泛之輩。

最后再說(shuō)那個(gè)最“弱”的，此人正是貫穿著隋唐小說(shuō)的核心人物，程咬金?？梢哉f(shuō)，不管哪個(gè)版本，不管故事發(fā)展到什么時(shí)代，程咬金都始終活躍在作品中，而他能夠經(jīng)久不衰的最重要本事，并非是武藝，而是他的頭腦和好運(yùn)氣，所以程咬金絕對(duì)是小說(shuō)中天下無(wú)雙的福將。那么，謝弘什么時(shí)候成為了程咬金的師父呢?這就得從評(píng)書(shū)《大隋唐》說(shuō)起，因?yàn)椤洞笏逄啤返墓适?，就是基于《興唐傳》而來(lái)的，只不過(guò)增加了更多的合理設(shè)定，比如《興唐傳》中說(shuō)程咬金的三斧子絕招，是自己憋出來(lái)的，這就顯得有些牽強(qiáng)，因此《大隋唐》明確交代了，程咬金的斧招是跟謝弘學(xué)的，只不過(guò)因?yàn)槌桃Ы鸫笠猓阎x弘傳授給他的斧招圖譜弄丟，再加上他記性不好，這才只練會(huì)了前三斧，但這已經(jīng)足夠幫助他橫行天下了。

以上內(nèi)容，就是謝弘跟他的侄子以及徒弟的一個(gè)簡(jiǎn)單介紹，歸根結(jié)底，這些人物除了朱伍登之外，其他人都是歷史上真實(shí)存在的，但他們彼此之間的關(guān)聯(lián)，遠(yuǎn)沒(méi)有小說(shuō)描述的這么豐富。熱鬧的故事，不過(guò)都是后人杜撰出來(lái)的，而這些內(nèi)容，正是很多人文專家提到的，歷史形象、文學(xué)形象和民間形象的區(qū)別和聯(lián)系。對(duì)于我們普通歷史或小說(shuō)愛(ài)好者而言，也許我們沒(méi)條件也沒(méi)必要去鉆研考證出這些古人的真實(shí)言行，但是，通過(guò)小說(shuō)或傳說(shuō)，啟蒙歷史，卻是歷史演義小說(shuō)不可低估的作用。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，關(guān)羽的民間形象跟歷史的真實(shí)面貌差距有多大?如果真的只看關(guān)老爺?shù)南嚓P(guān)史料，全部加在一起，恐怕都不足一萬(wàn)字，因此就能說(shuō)《三國(guó)演義》是對(duì)歷史的不尊重嗎?真實(shí)的情況正相反吧，有多少歷史大家學(xué)者，不是因?yàn)椤度龂?guó)演義》愛(ài)上歷史這么學(xué)科的?隋唐故事不也是如此嗎?