“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。 若非群玉山頭見,會(huì)向瑤臺(tái)月下逢?！?/p>

這首清平調(diào)是李白在唐玄宗李隆基的酒宴上為楊玉環(huán)所作。大意是形容楊貴妃的服飾像衣天上的云彩一樣潔白純凈，容貌好像牡丹花瓣上上的露珠一樣被春風(fēng)吹拂，如果在群山之巔無法見不到她，那么只能在月光照耀的瑤臺(tái)之下相逢。

連李白都如此夸張的形容楊玉環(huán)的傾國容貌，想必，唐玄宗李隆基對(duì)其的種種寵愛似乎都能理解了。那么唐史上發(fā)生安史之亂后，唐玄宗帶著楊玉環(huán)逃亡到馬嵬坡時(shí)遭遇兵變，楊玉環(huán)真的就此香消玉殞了嗎?

楊玉環(huán)于開元七年生于官宦之家，其高祖父為前朝的吏部尚書，上柱國楊汪。而在唐初時(shí)被唐太宗李世民所殺。而其父楊玄琰、叔父楊玄璬都曾與唐朝擔(dān)任官職，開元二十二年，楊玉環(huán)在洛陽應(yīng)邀前往唐玄宗李隆基的女兒咸宜公主的婚禮時(shí)遇到李隆基之子壽王李瑁。兩人當(dāng)即成婚，楊玉環(huán)成為壽王妃。但在天寶四年時(shí)，被唐玄宗李隆基召入宮中冊立為貴妃。

至此憑借楊玉環(huán)成為貴妃，楊家也迅速得寵，唐玄宗還親自為為楊氏家族撰寫族譜和和祠堂碑文。隨著楊家勢力恃寵而驕逐漸將手伸向了朝堂。楊國忠成為宰相之后開始在朝堂大肆排除異己，任人唯親，不僅貪污斂財(cái)而且在遙領(lǐng)劍南節(jié)度使時(shí)謊報(bào)軍情，抓捕壯丁投入與安南的戰(zhàn)爭中，致使損失青壯二十余萬。但唐玄宗晚年昏聵不理朝政，百姓民怨沸騰。

而楊玉環(huán)自入宮之始，安分守己，既不禍亂后宮，也不參與朝政之事，以嫵媚之姿和音樂舞蹈方面的造詣奪得唐玄宗的千般寵愛，雖然兩次被唐玄宗趕出宮，但依然得寵。

天寶十四年，安祿山以清君側(cè)為名，起兵叛亂，無人可擋，指揮大軍直入長安。唐玄宗欲攜帶楊貴妃與大臣逃亡至四川成都附近。在途中經(jīng)過馬嵬驛時(shí)，陳玄禮率領(lǐng)的禁軍發(fā)生嘩變，要求唐玄宗處死楊貴妃以及楊國忠。

但經(jīng)過商議，唐玄宗表示楊國忠禍亂朝政罪可當(dāng)誅，但不忍心殺楊貴妃。但禁軍們不同意，亂刀將唐國忠殺死。表示楊貴妃紅顏誤國，理應(yīng)當(dāng)誅。為?；饰?，唐玄宗下令賜死楊玉環(huán)。時(shí)年僅三十八歲，一代傾城之顏香消玉殞。

據(jù)史料記載，楊玉環(huán)確實(shí)在馬嵬坡自縊。而后人紛紛傳說楊玉環(huán)當(dāng)時(shí)并未自縊，而是假死脫身了。具體有兩種說法，一說楊玉環(huán)在佛堂梨樹之下自縊，而大將陳玄禮帶兵目睹楊玉環(huán)死后，才解兵變之圍力保唐玄宗安危。

還有一種說法是楊玉環(huán)在馬嵬坡兵變中死在了亂兵之下，嘩變的軍隊(duì)將楊玉環(huán)及楊國忠等人于亂軍之中斬殺，以勸諫唐玄宗。這種說法實(shí)際是太子李亨預(yù)謀的政變，目的是為了除掉把持朝政的楊國忠等人。而第三種說法是楊玉環(huán)假死脫身，當(dāng)時(shí)是的只是一個(gè)宮女，而楊玉環(huán)跟隨一個(gè)遣唐使東渡去往日本，而后世在日本的京都等地確實(shí)找到了楊玉環(huán)的墓地。但其可信度確實(shí)不高，實(shí)際上可能是當(dāng)時(shí)在長安朝覲的日本使團(tuán)在安史之亂時(shí)被亂軍裹挾而出，在返回日本后為了紀(jì)念楊玉環(huán)才修了衣冠冢以示紀(jì)念。

歷史上關(guān)于楊貴妃結(jié)局的傳聞太多了，但史料大多記載其確實(shí)于馬嵬坡兵變中被唐皇賜死。所以她的死完全是因?yàn)榈弁醯淖运脚c無情，皇帝為了權(quán)力，所有的一切都可以拋棄，何況一個(gè)女人呢?