李東陽(yáng)(1447年-1516年)，字賓之，號(hào)西涯，謚文正，明朝中葉重臣，文學(xué)家，書法家，茶陵詩(shī)派的核心人物。湖廣長(zhǎng)沙府茶陵州(今湖南茶陵)人，寄籍京師(今北京市)。天順八年進(jìn)士，授編修，累遷侍講學(xué)士，充東宮講官，弘治八年以禮部侍郎兼文淵閣大學(xué)士，直內(nèi)閣，預(yù)機(jī)務(wù)。立朝五十年，柄國(guó)十八載，清節(jié)不渝。文章典雅流麗，工篆隸書。有《懷麓堂集》、《懷麓堂詩(shī)話》、《燕對(duì)錄》。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)李東陽(yáng)的《游岳麓寺》，一起來(lái)看看吧!

游岳麓寺

李東陽(yáng)〔明代〕

危峰高瞰楚江干，路在羊腸第幾盤?

萬(wàn)樹松杉雙徑合，四山風(fēng)雨一僧寒。

平沙淺草連天遠(yuǎn)，落日孤城隔水看。

薊北湘南俱入眼，鷓鴣聲里獨(dú)憑欄。

寫詩(shī)如繪畫，特別山水詩(shī)與山水畫，在藝術(shù)方法上頗有相似之處。如畫山水很講究遠(yuǎn)景與近景的安排，使一幅畫有“景深”，有層次，顯得立體化。寫山水詩(shī)何嘗不是如此呢?讀李東陽(yáng)《游岳麓寺》頗能體會(huì)此中藝術(shù)三昧。岳麓寺位于今湖南長(zhǎng)沙市湘江西岸的岳麓山上。寺廟建于晉泰始四年(268)。杜甫晚年曾到此一游，留下了“寺門高開洞庭野，殿腳插入赤沙湖”的詩(shī)句。明成化八年，二十六歲的翰林院編修李東陽(yáng)陪同父親返故鄉(xiāng)茶陵(長(zhǎng)沙附近)省親，游岳麓山，寫下上面這首詩(shī)。

“危峰高瞰楚江干”，岳麓山拔地而起，山勢(shì)巍峨。岳麓寺在半山腰。詩(shī)人盤旋攀登，終于走上寺來(lái)。他興奮的喊出聲來(lái)：我現(xiàn)在站在“危峰”上向下看，啊，湘江岸邊的景色盡收眼底了!“危峰”，已見山峰之高，又用居高臨下的“高瞰”二字，更顯出視野的廣遠(yuǎn)，突現(xiàn)出岳麓山巉巖挺拔的氣勢(shì)。第一句就有近景和遠(yuǎn)景，人在“危峰”，是近景，距岳麓山六華里的“楚江”(即湘江)自是遠(yuǎn)景物了。

接著詩(shī)人收回視線，轉(zhuǎn)向自己所在的岳麓山。自己身在“危峰”，卻顧所來(lái)路徑，不禁發(fā)出一聲驚嘆：“路在羊腸第幾盤?”那山間曲曲折折的羊腸小道啊，不知拐了多少?gòu)潈?，才進(jìn)得這座古剎呢!

詩(shī)的頭兩句，寫登高、望遠(yuǎn)和回顧來(lái)路三個(gè)過程，都是寫登上高峰的最初的興奮的心情。等到這種狂喜的情緒稍稍平靜，更開始細(xì)細(xì)打量四周的風(fēng)景了：“萬(wàn)樹松杉又徑合，四山風(fēng)雨一僧寒。”詩(shī)人發(fā)現(xiàn)岳麓山有一個(gè)特點(diǎn)，滿山都為稠密的松樹和杉木所環(huán)抱和覆蓋，顯得極其幽深和清寂。密樹蔭蔽的叢林中隱約有兩條小路，在接近山寺處并為一條了。李東陽(yáng)游岳麓山時(shí)，已是“長(zhǎng)沙地濕開將暑”，而在此山中，卻感到置身清涼世界中。詩(shī)人不由馳騁想象：當(dāng)風(fēng)雨如晦之日，這層巒疊翠的山寺該是多么蕭颯、清寒啊!這兩句都是寫山中所見，都是近在眼前的景色。接著，詩(shī)人又轉(zhuǎn)移視線，游目山外了：“平沙淺草連天遠(yuǎn)，落日孤城隔水看。”詩(shī)人放眼遠(yuǎn)眺，入望盡是平沙淺草，草木的綠色一直延伸到天際;隔著湘水而望，只見孤零零的長(zhǎng)沙城沐浴在夕陽(yáng)的余暉中。這兩句詩(shī)寫出了“長(zhǎng)沙千里平(韓愈詩(shī)句)”的地理特點(diǎn)，湘江沿岸、長(zhǎng)沙周圍是廣闊的平原，從岳麓山上望去，崛起在地平線上的長(zhǎng)沙城極其顯眼，看去有似“孤城”了。

李東陽(yáng)自小生長(zhǎng)在北京，以后又一直在北京做官，此次是他第一次回故鄉(xiāng)，第一次看到湘江和岳麓山的風(fēng)光，故鄉(xiāng)的山山水水多美啊!而自己馬上要告別此地，回北方古城北京了。他不由極目遙望天邊，仿佛看到了祖國(guó)南北遼闊的大地，仿佛北京、長(zhǎng)沙都在自己視線之下了。一種對(duì)故鄉(xiāng)的依戀之情牽動(dòng)著獨(dú)自憑欄的詩(shī)人的心弦，偏偏此時(shí)多情的鷓鴣又叫起來(lái)，好像是在殷勤的挽留行人。此情此景真夠令人銷魂啊!

李東陽(yáng)年輕時(shí)，“臺(tái)閣體”詩(shī)風(fēng)還相當(dāng)盛行，這是一種以平正典雅、歌詠升平為宗而不重視發(fā)抒個(gè)人情思的創(chuàng)作傾向。李東陽(yáng)步上詩(shī)壇，開始有意識(shí)地加以突破。從這首《游岳麓寺》也可看到這種跡象。雖然這首詩(shī)句句都是寫景，作者滿腹離情始終沒有明說，最后卻被“鷓鴣聲聲”把它點(diǎn)破了。李東陽(yáng)游岳麓山，是生平第一次，也是最后一次，然而他深深愛它，永遠(yuǎn)不能忘記它。他逝世前，特地把自己的文集命名為《懷麓堂集》，就是懷念長(zhǎng)沙岳麓山的意思?？梢娖湟黄钋榱?。

《游岳麓寺》作為一首山水詩(shī)，詩(shī)人好像在繪一幅山水畫，要“位置經(jīng)營(yíng)”上很有講究。我們從結(jié)尾“鷓鴣聲里獨(dú)憑欄”句，可知詩(shī)人的視點(diǎn)所在，他是在岳麓寺一個(gè)山亭上憑欄觀賞風(fēng)景，視線逐漸的由近及遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)及近，有時(shí)近景與遠(yuǎn)景相交錯(cuò)，呈現(xiàn)多層次的復(fù)雜畫面。記得宋元以來(lái)畫家們探討山水畫技法，有“高遠(yuǎn)”、“深遠(yuǎn)”“迷遠(yuǎn)”“幽遠(yuǎn)”諸多分別，多角度地進(jìn)行畫面空間的藝術(shù)設(shè)計(jì)，李東陽(yáng)的這首詩(shī)不也是這樣嗎!