喜歡歷史或者是喜歡看《三國(guó)演義》的朋友，應(yīng)該都知道劉備算得上是一個(gè)仁愛的好君主，他一直都有著興復(fù)漢室的心愿，也為此一直在努力奮斗著。奈何那時(shí)的劉備年事已高，很多事已經(jīng)是辦不到的了。

在劉備臨死前，招來諸葛亮，囑咐諸葛亮在他死后要做的事情，劉備說，假如諸葛亮認(rèn)為劉禪是一個(gè)有用之人，便讓諸葛亮繼續(xù)輔佐他;假如劉禪是一個(gè)無用之人，諸葛亮便可以代替他的位置，諸葛亮聽后感激涕零，誓死效忠蜀國(guó)。

劉禪當(dāng)真像《三國(guó)演義》中寫的那么庸庸碌碌，無所作為，是一個(gè)“扶不起的阿斗”嗎?只能說小說只是小說，與歷史還是有一定的差距的，真實(shí)歷史上的劉禪，并不像《三國(guó)演義》中描寫的那樣，庸庸碌碌，他其實(shí)也是一個(gè)大智若愚的人。

假如說劉禪無用，想必劉備也不會(huì)傳位給他，雖說劉禪不是特別的精明，但是也沒有到愚蠢的地步。那么在劉備和諸葛亮都去世后，劉禪是怎么樣躲避殺身之禍，平安度過余生的呢?

劉備知道自己命不久矣之后，召來了諸葛亮等人，吩咐了自己的身后事，之后就去世了。劉備去世后，劉禪順利的繼承了劉備的位子。

一開始還是有很多人不服的，但是有諸葛亮在他身邊，輔佐、支持劉禪，下面的大臣們也就漸漸的認(rèn)可了劉禪。而劉禪也不是一個(gè)無用之人，雖然他不是特別的聰慧，但是“孺子可教也”。

二、”扶不起的阿斗“

在《三國(guó)演義》中，劉禪素來有“扶不起的阿斗”之稱，但是就是這么一個(gè)“扶不起的阿斗”卻在位了四十一年，就在位的時(shí)間來看，還有劉禪在位時(shí)，蜀國(guó)也是處于一種穩(wěn)定的狀態(tài)，雖說沒有什么特別大的進(jìn)步，但是他能使國(guó)家穩(wěn)定，也是蠻厲害的。

在公元前263年的時(shí)候，鄧艾偷渡到了陰平，直接來到了成都，劉禪沒有選擇迎戰(zhàn)，而是開門投降了。在一般人的眼里，會(huì)認(rèn)為是劉禪懦弱，不敢迎接外敵的侵略，而是選擇投降，但其實(shí)也不全是這樣，劉禪這么做，還是有他自己的考慮的。

三、“大智若愚“的劉禪

在劉禪向鄧艾投降后，發(fā)生了一場(chǎng)戰(zhàn)亂，鐘輝和姜偉殺死了許多的侍衛(wèi)，很多的蜀漢將領(lǐng)也遭到了攻擊。投降后的劉禪被奉為了安樂樂，司馬昭也是熱情的接待劉禪，在舉辦宴會(huì)時(shí)，還演奏了魏國(guó)的音樂。

劉禪在聽了歌舞以后，說自己很愉快，也表示自己不會(huì)錯(cuò)過這個(gè)美麗的國(guó)家。司馬昭認(rèn)為劉禪是愚蠢又誠(chéng)實(shí)的，也認(rèn)為他沒有野心。但是，這其實(shí)是劉禪“大智若愚”的表現(xiàn)，劉禪這么說，就不會(huì)被司馬昭懷疑了，獲得了信任。

假如劉禪說錯(cuò)了話，那也可能會(huì)保不住自己的腦袋的?？磥?，在劉備和諸葛亮死后，劉禪是靠著自己“大智若愚”表現(xiàn)，活到那么長(zhǎng)的時(shí)間。