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首頁(yè) 國(guó)學(xué)文化 徐燦《永遇樂(lè)·病中》:讀此詞,難免會(huì)想起宋代詞人李清照

徐燦《永遇樂(lè)·病中》:讀此詞,難免會(huì)想起宋代詞人李清照

徐燦(約1618-1698),字湘蘋(píng),又字明深、明霞,號(hào)深明,又號(hào)紫言(竹字頭)。江南吳縣(今蘇州市西南)人。明末清初女詞人、詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家,為“蕉園五子”之一。光祿丞徐子懋女,弘文院大學(xué)士海寧陳之遴繼妻。從夫宦游,封一品夫人。工詩(shī),尤長(zhǎng)于詞學(xué)。她的詞多抒發(fā)故國(guó)之思、興亡之感。又善屬文、精書(shū)畫(huà)、所畫(huà)仕女設(shè)色淡雅、筆法古秀、工凈有度、得北宋人法,晚年畫(huà)水墨觀音、間作花草。著有《拙政園詩(shī)馀》三卷,詩(shī)集《拙政園詩(shī)集》二卷,凡詩(shī)二百四十六首,今皆存。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)徐燦的《永遇樂(lè)·病中》,一起來(lái)看看吧!

永遇樂(lè)·病中

徐燦〔清代〕

翠帳春寒,玉爐香細(xì),病懷如許。永晝懨懨,黃昏悄悄,金博添愁炷。薄幸楊花,多情燕子,時(shí)向瑣窗細(xì)語(yǔ)。怨東風(fēng)、一夕無(wú)端,狼藉幾番紅雨。

曲曲闌干,沉沉簾幕,嫩草王孫歸路。短夢(mèng)飛云,冷香侵佩,別有傷心處。半暖微寒,欲晴還雨,消得許多愁否。春來(lái)也、愁隨春長(zhǎng),肯放春歸去。

詩(shī)是志的凝結(jié),只有身處無(wú)可奈何之境,懷有萬(wàn)不得已之情,如同箭在弦上,不得不發(fā)時(shí),才能寫(xiě)出好詩(shī)。徐燦身遭國(guó)變,家事復(fù)有難言之隱,而己身又在病中,以其善感之心,如何能堪!因而寫(xiě)下這首優(yōu)秀的《永遇樂(lè)》。

清晨,小雨未停,氣溫變冷,帳中的主人公抱著衰病之身,更加感受到節(jié)候的無(wú)常。她是一夜未睡,還是臨明驚醒,詞中并未明說(shuō),只用“病懷如許”一句輕輕帶過(guò),隨即詳為敘寫(xiě)其情。主人公整整一天都感覺(jué)到愁病之深,直到黃昏,未得紓解,那華美的博山爐,香氣裊裊,也只是徒增愁懷而已。懨懨,歐陽(yáng)修《定風(fēng)波》有“年年三月病懨懨”語(yǔ);悄悄,則出自《詩(shī)·庸風(fēng)·柏舟》:“憂心悄悄?!钡?,令詞人憂心的是什么呢?又打斷不說(shuō),轉(zhuǎn)為寫(xiě)景。楊花輕浮無(wú)根,所以為薄幸;燕子不忘舊巢,所以為多情。二者本非同類(lèi),不僅自然屬性不同,人類(lèi)所賦予它們的品質(zhì)也不同,但現(xiàn)在卻一齊來(lái)到了詞人的窗前,細(xì)語(yǔ)低訴??此泼埽?lián)系作者的身世,正見(jiàn)出其萬(wàn)感橫集,五中無(wú)主的狀態(tài),確是“剪不斷,理還亂”,于是仍集中筆力寫(xiě)傷春。紅雨,喻落花。劉禹錫《百舌吟》:“花枝滿空迷處所,搖動(dòng)繁英墜紅雨?!崩钯R《將進(jìn)酒》:“桃花亂落如紅雨?!钡皫追倍?,卻具見(jiàn)詞人觀察之細(xì),感懷之深。一夜風(fēng)雨,摧折花落,原在意想中,不過(guò),詞人卻在一樣狼藉的落花中,發(fā)現(xiàn)凋零的時(shí)間還有長(zhǎng)短的不同,因而更加感到夜間風(fēng)雨之威,不管枝頭花朵多么具有生命力,仍然是不堪摧殘。所以有“無(wú)端”之感,所以要“怨”。

過(guò)片由景到情,抒發(fā)主人公心中的感受。起首三句,刻畫(huà)了深閨中盼歸的女子形象?!澳鄄荨本涑鲎曰茨闲∩健墩须[士》:“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋。”招隱之說(shuō),向有二解?;蛟徽兄律焦葷摲浚蛟缓须x開(kāi)朝廷,避禍遠(yuǎn)引之意。今取后者。徐燦的丈夫陳之遴原為明朝顯宦,人清再仕,有虧品節(jié)。徐燦雖然心中不滿,格于身份,無(wú)以表之,所以在用典時(shí),賦予微言大義??墒?,夜長(zhǎng)夢(mèng)短,連夢(mèng)中都無(wú)法充分表達(dá)此中幽情,只有像屈原一樣,“制菱荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳!”(《離騷》)這也就是“冷香浸佩”的意思。在這樣的感情形態(tài)中,自然逗出“別有傷心處”一句。接下來(lái)三句,有兩層意思。天氣陰晴寒暖不定,就病中的主人公來(lái)說(shuō),當(dāng)然是難以將息;但反清復(fù)明之大業(yè)渺茫難知,努力總是伴隨著失望,不也使人感到愁之無(wú)極嗎?于是末三句就專(zhuān)門(mén)寫(xiě)愁。淵源所自,見(jiàn)于趙德莊《鵲橋仙》“春愁元自逐春來(lái),卻不肯隨春歸去”以及辛棄疾《祝映臺(tái)近·晚春》“是他春帶愁來(lái),春歸何處?卻不解、帶將愁去”,但翻進(jìn)一層,又有發(fā)展。趙、辛僅說(shuō)到春天帶來(lái)春愁,因而希望春歸之時(shí),再把原樣的愁帶走。徐燦卻認(rèn)為,愁并不是靜態(tài)的。它隨著春天的到來(lái)而到來(lái),也隨著春天的發(fā)展而增長(zhǎng)。它增長(zhǎng)到這種程度,甚至連春天也不肯放走,意即主人公的心里將永遠(yuǎn)為春天而感傷,永遠(yuǎn)有排遣不盡的春愁。這一寫(xiě)法,在前人的基礎(chǔ)上,又翻出了新意。

讀徐燦此詞,難免讓我們想起宋代杰出的女詞人李清照。的確,徐詞化用李詞之處甚多。如“怨東風(fēng)”數(shù)句,出自李《如夢(mèng)令》:“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。”“永晝懨懨”數(shù)句,出自李《醉花陰》:“薄霧濃云愁永晝,瑞腦消金獸。”“半暖微寒”數(shù)句,出自李《聲聲慢》:“乍暖還寒時(shí)候,最難將息。”詞中的疊字,也和李清照的《聲聲慢》頗有淵源。宋代以后的女詞人,在創(chuàng)作時(shí),心目中往往有李清照在,這首詞也可以提供一個(gè)例證。但徐燦和李清照雖然時(shí)代和身世有相同之處,但徐由于丈夫的仕清,顯然有更多的難言之隱。像“嫩草王孫歸路”這樣的感受,李清照的詞中就不曾出現(xiàn)過(guò)。因此,這兩位不同時(shí)代的杰出女詞人在對(duì)各自生活的感情體味上,仍然有不少非常個(gè)性化的東西,不獨(dú)藝術(shù)上各出機(jī)杼而已。

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