袁紹的故事大家喜歡嗎?今天知秀網(wǎng)小編就為大家詳細(xì)解讀一下~

袁紹和曹操曾經(jīng)共事，后來(lái)征討董卓又結(jié)成聯(lián)盟，在關(guān)東諸侯相互征討的時(shí)候，兩人也是同盟軍。后來(lái)，兩人的地盤擴(kuò)大了，相互之間有了利益沖突，尤其是因?yàn)闈h獻(xiàn)帝在曹操手中，曹操又動(dòng)不動(dòng)以皇帝的名義發(fā)號(hào)施令，這才動(dòng)起了刀兵。官渡之戰(zhàn)，袁紹雖然失敗，從后來(lái)曹操征討他的兩個(gè)兒子來(lái)看，他的力量依然強(qiáng)大，仍不失為天下最有勢(shì)力的諸侯之一。袁紹這個(gè)人，史書(shū)說(shuō)他“能折節(jié)下士”，就是能夠降低身份接近比他地位低的人。曹操手里有一個(gè)皇帝，歸附他的人都有一個(gè)冠冕堂皇的理由，叫做歸依朝廷，雖然是投降，但這面子上還是過(guò)得去的。

那么，這個(gè)能折節(jié)下士的袁紹，為什么失敗后就不能投降和自己從小有交往的曹操呢?

所謂折節(jié)下士，只是一種上對(duì)下的姿態(tài)，受禮遇者是不能當(dāng)真的。

折節(jié)下士，一般的解釋就是在上者降低身份，主動(dòng)的去接近或者接納身份低的人。但必須看到，這在大部分人來(lái)說(shuō)，不過(guò)是一種權(quán)宜之計(jì)，并不是那種同甘共苦式的結(jié)合。就像那個(gè)劉邦，起義的時(shí)候沛縣那幫子老哥們地位都比他高，只是人們都不愿意出頭，才推舉他當(dāng)了一個(gè)沛公，在這些人面前，他又有什么節(jié)可以拿來(lái)折?袁紹家四世三公，生下來(lái)就高人不知多少個(gè)等級(jí)，他彎彎腰就不知道會(huì)讓多少人感激涕零。所以說(shuō)，袁紹的這個(gè)所謂的折節(jié)下士，只是他愿意接近你，原本就當(dāng)不得真。尤其是一時(shí)受到他“禮遇”的人，要拿這個(gè)當(dāng)真，那就是大錯(cuò)特錯(cuò)了?；蛘哒f(shuō)，要是一個(gè)人沒(méi)有本事，到袁紹這兒混碗飯吃，給袁紹撐撐門面，袁紹拿他們當(dāng)食客養(yǎng)著，給自己做個(gè)廣告是可以的，但一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人要想有所作為，那在袁紹折節(jié)以后，你就得趕緊擺正自己的位置馬上下拜了。后期的袁紹，不用說(shuō)折節(jié)，連恩他也是不會(huì)報(bào)答的。比如說(shuō)那個(gè)韓馥，盡管曾經(jīng)擠兌過(guò)他，但最終人家還是把一個(gè)最富裕的冀州讓給了他，他不但不好好養(yǎng)著人家，還把人擠兌走了。還有那個(gè)張邈，他和袁紹在反董卓和爭(zhēng)地盤的時(shí)候都是盟軍，袁紹卻一再要求曹操殺了他。無(wú)論是古人還是今天的人，必須明白的一點(diǎn)是，這種所謂的折節(jié)，只是一種行為的方式，絕對(duì)不是身份的對(duì)等。換句話說(shuō)，這是一種自覺(jué)地俯視，永遠(yuǎn)不可能是一種平等。

官渡雖敗勢(shì)力尚在

官渡之戰(zhàn)，袁紹有精兵十萬(wàn)，烏巢糧倉(cāng)被燒，袁紹軍有八萬(wàn)人投降。因?yàn)槭羌偻督担Y(jié)果被曹操殺了。聽(tīng)到袁紹失敗的消息，冀州各地城邑多背叛，但袁紹回到冀州以后，又很快將其平定。這說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題，一是曹操并沒(méi)有因?yàn)楣俣色@勝增加軍事實(shí)力;二是袁紹還有足夠的力量和曹操抗衡。其實(shí)就力量上來(lái)說(shuō)，曹操并沒(méi)有乘勝追擊，馬上進(jìn)攻冀州，也說(shuō)明他對(duì)袁紹仍然忌憚。后來(lái)曹操進(jìn)攻河北，要不是袁譚、袁尚兄弟相互攻擊，曹操仍然沒(méi)有取得河北之地的把握，這也很好的說(shuō)明了袁氏的力量。

這樣一個(gè)有力量的袁紹，別說(shuō)是讓他依附(投降)曹操，就是讓他再像以前那樣和曹操平等聯(lián)合，也是不可能辦到的事情。已經(jīng)野心膨脹的人，想讓他低下那顆高貴的頭顱，絕無(wú)可能。這也從另一個(gè)方面證明，袁紹的“折節(jié)”，完全就是一種“作秀”。像勾踐那樣臥薪嘗膽，十年生聚都不懂的人，又如何真正懂得大丈夫能屈能伸的道理?

袁紹骨子里有一種高貴，他根本就看不起人，更容不得部下比他強(qiáng)。

官渡之戰(zhàn)一年后袁紹才死，這當(dāng)中他還收復(fù)了反叛的郡縣。從他和曹操?gòu)男〗煌鶃?lái)看，兩個(gè)人的年齡應(yīng)該差不了多少，大約都是在四十五歲到五十歲之間，這應(yīng)該不是一個(gè)正常死亡的年齡。史書(shū)記載袁紹是怎樣死的呢?“自軍敗后發(fā)病，七年，憂死”，就是說(shuō)在建安七年(202年)憂愁死了。

為什么會(huì)憂愁而死呢?就是自己想不通為什么失敗，不甘愿認(rèn)輸又不知道敗在什么地方。像袁紹這種人，他是不會(huì)主動(dòng)去檢討一件事情的得與失的，因?yàn)樗粫?huì)主動(dòng)擔(dān)責(zé)，更沒(méi)有人敢說(shuō)出他的過(guò)失。在他的骨子里存有的那種高貴，是不能讓他低頭認(rèn)錯(cuò)的。在有一次大敗后的冀州，沒(méi)有一個(gè)成敗得失的總結(jié)，誰(shuí)又能夠看到出路何在?在荊州當(dāng)陽(yáng)，劉備有一次長(zhǎng)坂之?dāng)?，其狀況要比袁紹凄慘得多，但劉備能夠向?qū)O權(quán)低頭，后來(lái)又去低三下四地“借荊州”，這難道不是一種折節(jié)嗎?但劉備這樣做了，最后終于有國(guó)，袁紹是做不到這一點(diǎn)的。

袁紹已經(jīng)儼然皇帝，這也決定了他不能依附曹操

袁紹為什么做不到劉備這一點(diǎn)呢?原因有二，除了上面說(shuō)的那種一門“四世三公”骨子里的高貴，還有就是整個(gè)袁氏家族認(rèn)為，漢朝已經(jīng)亡了(漢道陵遲)，天下應(yīng)該歸于他袁家了。袁術(shù)是袁紹的本家兄弟，他在淮南公然僭越稱帝，號(hào)稱仲氏，結(jié)果遭到了天下人的反對(duì)，內(nèi)部眾叛親離，外部諸侯聯(lián)合征討，終于失敗。但是，失敗后的袁術(shù)將帝號(hào)送給了袁紹，袁紹卻并沒(méi)有公開(kāi)拒絕，為什么?就是他在骨子里是認(rèn)可這件事情的。因?yàn)樵缭诖饲?，袁紹也是有稱帝想法的。袁紹曾經(jīng)私下里授意主簿耿苞，讓他出來(lái)說(shuō)“赤德衰盡，袁為黃胤，宜順天意”，意思就是說(shuō)漢朝將亡，袁氏將代替漢朝為皇帝，依此看看人們的反應(yīng)。將軍官員們都說(shuō)耿苞這是妖孽妄語(yǔ)，袁紹為了洗刷自己，就將耿苞殺了。正是有了這樣的一種思想基礎(chǔ)，這兩個(gè)原本屬于敵對(duì)集團(tuán)的諸侯，在袁術(shù)失敗后，袁紹竟然要接納他，只是袁術(shù)北上要路過(guò)徐州，被曹操派兵攔截，袁術(shù)沒(méi)有走通，死在半路上。

一個(gè)想當(dāng)皇帝的人，怎么能夠向曹操折節(jié)?

更為根本的是，這種人是不承認(rèn)自己無(wú)能的。

不僅僅是曹操，就是自己的部下，袁紹也不可能真正的折節(jié)。不可否認(rèn)，在年輕時(shí)，為了擴(kuò)大自己的名聲，袁紹有過(guò)那么一段時(shí)間的“折節(jié)下士”，初有冀州，為了擴(kuò)大自己的勢(shì)力，招徠天下才俊，袁紹也有那么一段時(shí)間的折節(jié)下士，但當(dāng)他擁有四州之地，自認(rèn)為天下無(wú)敵之后，這一切則全變了。比如說(shuō)那個(gè)田豐，袁紹起事，是以“卑辭厚幣”才把人招來(lái)的，田豐雖然任過(guò)侍御史，但和袁紹的地位還是差很多的，所以袁紹“卑辭”請(qǐng)他，的的確確是折節(jié)的。但官渡之?dāng)『?，袁紹竟在回軍時(shí)下令將他殺了，原因是如果這次出兵前不關(guān)押田豐，可能就不會(huì)導(dǎo)致軍敗，因此怕回去后見(jiàn)到田豐沒(méi)有面子，所以先殺，這樣就不用見(jiàn)到他了。如果袁紹心里但凡有一種對(duì)人的平等，回去后放出田豐，大家團(tuán)結(jié)一心，再謀未來(lái)，他仍然不失為天下最有力的爭(zhēng)奪者之一，可惜袁紹骨子里的東西是正好相反的。

總之，袁紹的折節(jié)，更多的只是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)和一種沽名釣譽(yù)行為，這樣的一個(gè)人，你又怎樣讓他去向曹操低頭彎腰呢?