孫悟空出自四大名著之《西游記》,由仙石孕育而生,。很多人都不了解,接下來(lái)跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。
唐僧師徒西天取經(jīng)來(lái)到平頂山蓮洞,遇到了太上老君化身成魔的燒火童兒——金角大王和銀角大王。

金銀二角大王,憑著下凡時(shí)帶來(lái)的太上老君的幾件法寶,幾次過(guò)招,就阻住了唐僧師徒繼續(xù)西行,并準(zhǔn)備開(kāi)一個(gè)品嘗唐僧肉,共享長(zhǎng)生不老的宴會(huì)。
兩位大王很有孝心,擒拿住唐僧后,首先想到了壓龍洞中的老母親——九尾狐貍精。
孫悟空將計(jì)就計(jì),路上趁機(jī)打死了被派去接九尾狐貍的兩位小妖,從身上拔了兩個(gè)毫毛化成小妖的樣子。
來(lái)到壓龍洞中,孫悟空很不情愿地向九尾狐行跪拜禮 ,心中還暗暗想到:我也算頂天立地的好漢,三界中只拜過(guò)2個(gè):西天拜佛祖、南海拜觀音菩薩;兩界山師父救了我,我拜了他四拜……今日,卻教我拜此怪。若不跪拜,又必定會(huì)走漏了消息,不能救出師父。
四大名著《西游記》原著中寫(xiě)到的這段劇情,所描寫(xiě)孫悟空心理矛盾,有一個(gè)明顯的錯(cuò)誤,就是孫悟空一生叩拜的人,肯定不只如來(lái)佛祖、南海觀音菩薩和唐僧3個(gè)人。
因?yàn)?,在他的生命歷程中,真正教給他通天入地、72般變化和筋斗云的,是一位西牛賀洲的大咖級(jí)人物——須菩提祖師。
為何孫悟空當(dāng)時(shí)的心中,只有如來(lái)佛祖、觀音菩薩和唐僧呢?那是因?yàn)轫毱刑嶙鎺熂人闼娜松械馁F人,又是讓他一生心存陰影的高人。
更重要的是,須菩提祖師,還曾說(shuō)過(guò)一句很絕情,也很令孫悟空絕望的話:你從哪里來(lái),就回到哪里去。你若快回去,保全你的性命;若留在這里,斷然不可。
這些話還不算最狠,因?yàn)槠刑嶙鎺熯€有對(duì)他更為嚴(yán)厲的提醒:不許說(shuō)出你是我的徒弟,如果敢說(shuō)出半個(gè)字來(lái),我就會(huì)知道,到時(shí)把你這個(gè)猢猻剝皮銼骨,將神魂貶在九幽之處,教你萬(wàn)劫不得翻身。
俗話說(shuō):職場(chǎng)中,有些話打死都不說(shuō)。親朋好友間,傷人的話,打死也不能說(shuō);前一天還親密無(wú)間的須菩提祖師,為何突然會(huì)翻臉,悍然不顧這么長(zhǎng)時(shí)間的師徒之情,不僅趕走了孫悟空,還留給他幾句打死也本不該說(shuō)的話呢?須菩提祖師又到底在忌諱什么?
顧忌一:孫悟空日后闖禍,連他也收不了場(chǎng)
菩提祖師為何要趕走孫悟空?引發(fā)孫悟空人生轉(zhuǎn)變的“導(dǎo)火索”,只是一件很小的事。
《西游記》原著第2回,“悟徹菩提真妙理,斷魔歸本合元神”一章節(jié)中,孫悟空學(xué)會(huì)72變后,經(jīng)不住師兄弟們的起哄和捧場(chǎng),一下子就膨脹了起來(lái),抖擻精神,在眾師兄們面前賣弄神通。
孫悟空只變了一個(gè)大松樹(shù),便博得眾人鼓掌大笑。期間的歡笑和吵鬧,便驚動(dòng)了須菩提祖師。

都說(shuō)樂(lè)極生悲,眾人的喧嘩和戲笑間,看到祖師出來(lái)后,一個(gè)個(gè)緊張的不行。
“你等大呼小叫,哪里像個(gè)修行的樣子。修行的人口開(kāi)神氣散,舌動(dòng)生是非,如何在此嚷笑?!?/p>
論常理講,孫悟空所犯的錯(cuò)誤,說(shuō)大也真不算大,不過(guò)是有些顯擺和賣弄??身毱凶鎺?,卻當(dāng)場(chǎng)嚴(yán)厲地訓(xùn)誡了自己的弟子們。
更狠的是,須菩提祖師對(duì)孫悟空做出了更嚴(yán)厲的處罰措施:斷絕師徒關(guān)系。
原著中,在談到菩提祖師的解釋理由時(shí)用了7個(gè)重要的字:“你這去,定生不良”。
于是,須菩提祖師警告孫悟空:但憑你怎么惹禍行兇我不管,絕不許說(shuō)出是我的徒弟。
所謂“管中窺豹,可見(jiàn)一斑”。須菩提祖師應(yīng)該從孫悟空在眾師兄弟前顯弄自己的武藝中,看出了他的性格缺陷,愛(ài)闖禍惹下亂子。
事實(shí)上,后來(lái)孫悟空果然如須菩提祖師預(yù)料所言,不僅大鬧龍宮和地府,最后還大鬧天宮,甚至想奪取玉皇大帝的寶座。
須菩提祖師原本就是野鶴云外的知名散仙,如果孫悟空在惹禍間,為了給自己貼金,聲稱是某某某的高徒,這樣的“玩笑”開(kāi)下去,連須菩提祖師也收不了場(chǎng)。
顧忌二:不愿與天庭力量結(jié)下“梁子”
“試玉要燒三日滿,辨材須待七年期”。
孫悟空海外學(xué)藝期間一共漂流十幾年,才在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山、斜月三星洞中遇到了須菩提祖師。
為了考驗(yàn)孫悟空的耐心和誠(chéng)心,菩提祖師在孫悟空加入團(tuán)隊(duì)六七年后,方開(kāi)始決定真心傳授其些拿得出手的“真功夫”。
但即使須菩提祖師有心傳授悟空法力神通,也是極其的隱蔽和不為人所知。
他先是向?qū)O悟空介紹了些旁門(mén)左道的修行之術(shù),都被悟空拒絕。然后,佯裝大怒,在孫悟空的頭上打了三下,倒背著手,走進(jìn)了自己的內(nèi)室。
“難!難!難!道最玄,莫把金丹作等閑。不遇至人傳妙訣,空言口困舌頭干?!?/p>

別人都嚇得不輕,孫悟空的悟性卻很高,知道須菩提祖師的真正心意。于是在三更天從后門(mén)進(jìn)入三星仙洞拜見(jiàn)了祖師,得到了師父的部分“秘傳”。
至于,為何須菩提祖師在傳授給孫悟空闖禍或逃跑的本事后,便從此與悟空斷絕來(lái)往,從此消失。
非常有可能的是,須菩提祖師準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)到了將來(lái)孫悟空會(huì)遇到的麻煩,而這些麻煩,件件都是天庭以及三界的大事。
西游神話中的須菩提祖師,雖然隱藏在西牛賀洲,培養(yǎng)了無(wú)數(shù)的弟子,卻是一位不沾惹塵世,不愛(ài)管三界閑事的一位神秘尊仙。
如果不處理好孫悟空與他的關(guān)系,這個(gè)性格率直、愛(ài)憎分明的徒弟,可能會(huì)得寸進(jìn)尺。
既然孫悟空出自須菩提祖師的團(tuán)隊(duì),這樣無(wú)意間會(huì)引火燒身,說(shuō)不定還會(huì)讓天庭的力量對(duì)準(zhǔn)他,這就犯了“大忌”。
顧忌三:須菩提祖師不愿參與佛道之間的事
須菩提祖師被譽(yù)為神仙中的“大覺(jué)金仙”、“西方妙相”,“與天同壽”、“高貴莊嚴(yán)”……
關(guān)于他的真實(shí)身份是誰(shuí)?曾引發(fā)網(wǎng)絡(luò)中不少人的推測(cè)和猜疑。有些人稱他是如來(lái)佛祖的化身,有些人稱他則是道祖太上老君的化身,還有人稱他是接引佛祖或燃燈佛祖等大羅天仙的化身。
這么厲害的一位神仙,在安天大會(huì)和王母娘娘的蟠桃大會(huì)上,也沒(méi)有看到他的名字,這就不禁令人思索。
在解讀《西游記》和《封神演義》等名著系列文章中,“源易緣”推斷認(rèn)為,須菩提祖師應(yīng)該就是《封神演義》中的準(zhǔn)提道人。
封神神話里,西方二圣接引道人和準(zhǔn)提道人引渡截教108位有緣神仙,回到西方教后,接引道人后來(lái)成了接引佛祖,或西方三圣之一“阿彌陀佛”。
而準(zhǔn)提道人卻從此猶如淡出神話世界,沒(méi)有更多的傳說(shuō),為何會(huì)這樣,不得而知。
封神世界里,準(zhǔn)提道人與元始天尊領(lǐng)導(dǎo)的玉虛闡教,和太上老君領(lǐng)導(dǎo)的人教(道教),在戰(zhàn)斗中結(jié)下了不解的戰(zhàn)友情和深刻的友誼。
但同時(shí)也會(huì)多多少少得罪通天教主領(lǐng)導(dǎo)的截教。

封神結(jié)束后,準(zhǔn)提道人為了不再摻和到三界的紛爭(zhēng)中,可能在西牛賀洲找到了道場(chǎng)寶地,開(kāi)始了他的:“空寂自然隨變化,真如本性任為之”的灑脫修行生活。
剛開(kāi)始,孫悟空的出現(xiàn),須提菩祖師也不想收下這個(gè)徒弟,卻又不得不收:一是因?yàn)閷O悟空的背景很大,與上古正神女?huà)z娘娘有關(guān),收悟空為徒弟,應(yīng)是天意;二是孫悟空海外漂流的生活苦盡甘來(lái),時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn);三是須菩提祖師經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察和考察,覺(jué)得孫悟空是可塑之材。
因此,初見(jiàn)孫悟空求見(jiàn),須菩提祖師就先行給孫悟空一個(gè)下馬威:本是個(gè)撒許搗虛之徒,那里能修什么道果!
“搗虛”什么意思呢?通俗地理解,悟空留給他的印象是“說(shuō)話不實(shí)在,辦事不牢靠”。
須菩提祖師在教會(huì)孫悟空武藝后,完成了自己與女?huà)z娘娘等大神的秘密約定后,趁機(jī)找了個(gè)理由,讓孫悟空下山歷練去了。
何故?西天取經(jīng)是未來(lái)一段三界中的大事,會(huì)涉及到許許多多天庭和佛道之間的利益。為了不過(guò)多參與,須菩提祖師便做出一件令眾人看上去匪夷所思的選擇。
社會(huì)是個(gè)大熔爐,真正地想成人成才,在三界有一席之地,并非容易的事。好在孫悟空是天造地設(shè)的仙猴,有著天大的造化,經(jīng)過(guò)實(shí)踐中的千錘百煉,終成正果。
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