張昶，字文舒，乃宛平人也(今河北人)。曾任元朝戶部尚書，后又任明初參知政事，可以算得上政治經(jīng)驗豐富。張昶曾深受朱元璋倚重，在建立國家制度方面起到過重要作用，但他最終的結(jié)局卻令人嗟嘆。

原來張昶的任務是奉旨出使江南招安朱元璋，但由于元軍打仗節(jié)節(jié)敗退就沒有了談判的資本。本來是進退維谷之際，但是幾番接觸下來，朱元璋發(fā)現(xiàn)張昶竟是個不可多得的人才，便將他留了下來。

朱元璋慧眼識珠，看出張昶在謀略規(guī)劃上有過人之處，便任命他為參知政事，讓他為建設國家出謀劃策，而為了保命張昶自然不敢反抗只能順著臺階下。

在《明史張昶傳》中便早有記載，張昶是一個頗有想法的人，也很有能力。他不但熟練掌握前朝的各個典故，還能學以致用。但凡是關(guān)于國家建設的制度，都有他的參與建議，但凡事情交給他處理效率都很高，從沒有過耽誤的情況。

但張昶卻有一個一般人無法理解的習慣，就是衣服穿破了卻從不肯換新的。一次在上朝時，朱元璋發(fā)現(xiàn)他的衣服破了，便問他為何不換新的。張昶便表達了自己兩袖清風的態(tài)度，朱元璋對此大加贊賞。

下朝后朱元璋便賞賜許多綾羅綢緞給張昶，沒想到他婉拒了，就算實在無法推辭他也只是收下放在家里，卻從來不用。朱元璋聽說后對張昶愈發(fā)有好感，當著許多大臣的面贊譽他是“清官之首”。

朝中大臣清廉，朱元璋自然十分高興，一度把張昶當作典型模范呼吁大家學習。但是劉伯溫卻未能和朱元璋的見解一致，他認為張昶實則是披著羊皮的狼不可留，若不殺之，必有后患。

開始時朱元璋以為這只是大臣間的爭風吃醋，劉伯溫是妒忌張昶深受器重。而劉伯溫也拿不出有力的證據(jù)，因此進言只好擱置。

但是當楊憲拿著一封寫著“身在江南，心思塞北”的信來找朱元璋時，朱元璋便啞口無言。劉伯溫也趁機進言，細數(shù)張昶的罪狀：

一、當看到元朝大將擴廓帖木兒兵力尚強的時候，張昶多次私下與北元書信往來，在信中表示，希望回到元朝重享榮華富貴。甚至還私下聯(lián)絡過北元多次，都表明自己身在曹營心在漢，仍然忠于元朝。

二、最初留任在吳國時，元大都還尚未被攻破，張昶卻讓人上書給朱元璋大肆歌頌他的功德。張昶也親自進言天下已定，讓朱元璋可以安心享樂了，實則是希望朱元璋在驕奢淫逸和滿足于現(xiàn)狀中停滯不前，這樣日后實力必然逐漸下降。

三、洪武年間的《大明律》雖然已有大致的框架，但在體系方面仍然沒有完備。在適用重典還是輕典方面，朱元璋一直拿捏不定。但張昶卻大力提倡一些苛待百姓的重刑。百姓剛經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，正是需要休養(yǎng)生息之時，張昶其實是想讓朱元璋漸漸失去人心，這樣元朝好反敗為勝。

朱元璋才恍然大悟，這不是想要當趙高那樣的人嗎?又聯(lián)想到張昶不換破衣服，更是思元的又一大證明?，F(xiàn)在是寫信表忠心，以后是不是就送情報通敵賣國了?朱元璋細思極恐，越想越氣。

朱元璋命人審問張昶，沒想到張昶絲毫不避諱自己的思元之心，也或許是知道紙包不住火，竟然已經(jīng)人贓俱獲，再多的解釋也是無用。

朱元璋是一路摸爬滾打登上皇位的人，猜疑心又是出了名的重，對于這種吃里扒外的臣子是絲毫不會心慈手軟的。于是決定斬草除根，立即下令將張昶處死。

本來衣服破了都舍不得換是勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，是值得贊揚的優(yōu)點，但是當被懷疑，用另一個結(jié)論再去分析以前的種種行為，優(yōu)點也變成別有用心了。

劉伯溫神機妙算，看出了張昶的不臣之心，全力進諫，避免了朱元璋的視聽被蒙蔽混淆。但是醫(yī)者難自醫(yī)，伴君如伴虎，劉伯溫一直威望很高，豈又知自己是否功高蓋主，成為了君王眼中釘肉中刺，甚至最后被胡惟庸處死，是不是經(jīng)君王默許授意再找臣子背鍋都猶未可知。

朱元璋一生閱人無數(shù)卻在張昶身上裁了跟頭，他再一次驗證人心隔肚皮。于是在建立大明后更加致力于防范百官，特務機構(gòu)錦衣衛(wèi)也應運而生。