丁普郎為朱元璋麾下效力的3年時間里，創(chuàng)造的“逆天”紀(jì)錄，至今無人能破。說到這個大家都會想到什么呢

一、黃陂農(nóng)夫，義舉驍將

丁普郎，湖北黃陂人，本是農(nóng)民出身，如果不是遇到元末大亂，他或許一輩子都是一位面朝黃土背朝天的莊稼漢。而引領(lǐng)丁普郎改變命運之人，就是徐壽輝。

元朝至正十一年(1351年)，韓山童在潁州發(fā)動黃河民工起義，登時天下大亂。由于起義者頭戴紅巾，因此稱呼為“紅巾軍”。

三個月后，蘄州的一位布販子徐壽輝也扯旗造反，在鄂皖交界的天堂寨發(fā)動起義，史載：

其眾以紅巾裹首，與汝、穎妖賊同。

意思是，徐壽輝的起義軍也頭裹紅巾，因此也稱為紅巾軍，為了區(qū)別他和韓山童的紅巾軍，史學(xué)上稱徐壽輝的這支義軍為“南方紅巾軍”，和韓山童的“北方紅巾軍”對應(yīng)。

徐壽輝起義不久，便招兵買馬，帶人攻破了蘄水縣。附近的農(nóng)民飽受元朝欺壓，紛紛響應(yīng)徐壽輝。這里面，有一位黑臉大漢，和徐壽輝很對脾氣，他就是丁普郎。

丁普郎投奔徐壽輝后，很快得到徐壽輝的重用，史載：

壽輝將丁普郎等連陷漢陽、興國。曾法興等陷安陸，執(zhí)知府丑驢，不屈，法興義而釋之。

最初，徐壽輝一共派出去兩路大將去開疆?dāng)U土，一路由丁普郎帶領(lǐng)，攻打漢陽和興國;另一路，由曾法興帶領(lǐng)，攻打安陸。丁普郎帶著起義軍一路如犁庭掃穴，銳不可當(dāng)。可見，丁普郎在徐壽輝起義初期，是非常受重用的，而且他的能力也得到了證明。

由于當(dāng)時元朝的大軍主要都在鎮(zhèn)壓北方紅巾軍，因此，徐壽輝在南方發(fā)展得非?？欤庀乱簿奂巳玎u普勝(太師)、倪文俊(元帥)、丁普郎、曾法興、歐普祥、陳友諒、明玉珍等人?？梢哉f，在整個長江中游，無人能和徐壽輝匹敵。

在那個亂世，丁普郎只是眾多揭竿而起的豪杰之一，他反抗壓迫，對徐壽輝忠心耿耿，他也沒想到，若干年后，他會改弦更張，投奔到朱元璋的麾下。

二、四大金剛，無往不利

且說南方紅巾軍攪動風(fēng)云，徐壽輝在眾人的擁立下稱帝，建立“天完”王朝。(注意，“天完”二字，是元朝國號“大元”的頭上各添幾筆，意思是蓋過大元。)徐壽輝一路攻下漢口、襄陽、荊州、九江、南昌等重鎮(zhèn)，隨著勢力的發(fā)展，徐壽輝麾下的人才越來越多，這其中，有2個人不得不簡單介紹一下。

第一個是趙普勝，此人原是巢湖水軍出身，擅長水戰(zhàn)。元朝末年，他和廖永安、俞廷玉三人瓜分巢湖水面，后來廖永安、俞廷玉投奔朱元璋，趙普勝選擇投奔徐壽輝。

廖永安是朱元璋麾下第一水軍將領(lǐng)，他的弟弟廖永忠更是明朝開國大將，俞廷玉是明朝開國將領(lǐng)俞通海之父。趙普勝能和廖永安、俞廷玉呈鼎立之勢，可見趙普勝不是泛泛之輩。

第二個是傅友德，沒錯，大家沒看錯，是明朝開國功臣傅友德。明朝開國之后，傅友德隨徐達(dá)、馮勝北伐，攻無不克、戰(zhàn)無不勝，成為朱元璋后期數(shù)一數(shù)二的猛將。

但是，傅友德最初并不是在朱元璋麾下，他的命運比較坎坷，紅巾軍起義后，他先投奔了韓山童。后來由于元朝軍隊的鎮(zhèn)壓，傅友德跟隨紅巾軍大將李喜喜投奔了南方紅巾軍，因此到了徐壽輝麾下。

在當(dāng)時，徐壽輝麾下有四大猛將，人稱“四大金剛”，他們分別是趙普勝、丁普郎、傅友德，還有一個是鄒普勝。鄒普勝是一位亦僧亦道的方外之人，是徐壽輝起義的幕后指揮者，也是徐壽輝欽封的太師。

根據(jù)歷史評價，四大金剛是徐壽輝晚期最猛的四位將領(lǐng)，他們留下了一次次輝煌的戰(zhàn)績。然而，就在他們所向披靡的時候，他們所處的大環(huán)境卻變了。因為他們背后的“大當(dāng)家”，從徐壽輝，換成了陳友諒。

原來，陳友諒此人頗具野心，他占領(lǐng)江州(九江)后，請徐壽輝來江州視察。

《明史·陳友諒傳》云：

江州，友諒治所也，伏兵郭外，迎壽輝入，即閉城門，悉殺其所部。即江州為都，奉壽輝以居，而自稱漢王，置王府官屬。遂挾壽輝東下……

等徐壽輝剛進(jìn)江州城門，陳友諒一聲令下，關(guān)閉城門，將徐壽輝的親信全部殺光，然后軟禁徐壽輝，挾天子以令諸侯。陳友諒自稱漢王，封賞文武百官。

陳友諒在軟禁徐壽輝后，帶著徐壽輝順流而下，打算攻打遠(yuǎn)在南京的朱元璋。攻破南京上游的太平時，陳友諒以為自己對南京志在必得，于是殺掉了徐壽輝，自立為帝，建立“陳漢”政權(quán)。不料，在接下來的龍灣之戰(zhàn)中，陳友諒被朱元璋麾下大將康茂才所騙，兵敗龍灣，陳友諒帶著殘兵敗將一路逃到江西境內(nèi)才緩過氣來。

徐壽輝之死，整個南方紅巾軍系統(tǒng)本來就陷入混亂，現(xiàn)在陳友諒又兵敗了，因此，那些不服陳友諒的人紛紛站了出來。例如徐壽輝的親信明玉珍就率兵攻打陳友諒，兵敗后退守重慶，建立明夏政權(quán)，從此和陳友諒一刀兩斷。

那么，徐壽輝之死，“四大金剛”是什么態(tài)度呢?當(dāng)時，四大金剛中，趙普勝已經(jīng)被朱元璋用反間計殺死;鄒普勝表態(tài)愿意忠于陳友諒;丁普郎和傅友德二人，則打算離開陳友諒，另謀去處。接下來，丁普郎和傅友德二人，遇到了雄才大略的朱元璋。

三、決戰(zhàn)鄱陽湖，殞命康郎山

1360年，陳友諒兵敗龍灣之后，一路退守。朱元璋趁勢沿江追趕，大軍攻下長江重鎮(zhèn)安慶，再往西攻下了陳友諒老巢九江(江州)，陳友諒一方面退守武昌，另一方面命丁普郎和趙普勝在小孤山阻擊朱元璋。沒想到，丁普郎和傅友德卻率領(lǐng)部下投降了朱元璋，《明史紀(jì)事本末》記載：

徑拔江州，傾其巢穴，太祖從之。遂率兵西上，長驅(qū)過小孤，友諒將丁普郎、傅友德率所部歸附……聞明師攻江州而嘆曰：“此吾主也!”以所部謁見于小孤山。

也就是說，在朱元璋攻陷九江，達(dá)到小孤山的時候，丁普郎、傅友德遇到了朱元璋，他們二人見朱元璋豪氣干云，感嘆到：“這樣的主子，才是我們應(yīng)該跟隨的啊!”于是，二人率部歸來，從此，成為朱元璋麾下的干將。

關(guān)于丁普郎投奔朱元璋，《明史》中有一段記載不得不提，《明史·丁普郎傳》云：

普郎初為陳友諒將，守小孤山。偕傅友德來降，授行樞密院同知，數(shù)有功。

眾所周知，傅友德在朱元璋麾下是攻城拔寨，所向無敵的悍將?！秶I(xiàn)征錄》曾說“明興猛將云從，驍勇稱者莫如常開平，次則傅潁國耳”，意思是說，朱元璋麾下名將如云，最勇猛的是常遇春(開平王)，其次就是傅友德(潁國公)，也就是說，若論勇猛程度，傅友德在朱元璋麾下可名列第二位。

那么，《明史·丁普郎傳》竟然說“(丁普郎)偕傅友德來降”，把丁普郎放在傅友德之前，可見，丁普郎作戰(zhàn)能力不輸給傅友德?；蛟S正是因為丁普郎是難得的勇將，朱元璋才立即升任丁普郎為“樞密院同知”。

丁普郎在朱元璋麾下一共效力3年，這三年，他“數(shù)有功”，可見立了不少功勛。三年之后，陳友諒發(fā)動60萬大軍圍攻洪都，朱元璋帶領(lǐng)20萬大軍來援，雙方在鄱陽湖展開“中國古代史上規(guī)模最大的水上戰(zhàn)爭”——鄱陽湖之戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)役中，丁普郎一馬當(dāng)先沖在最前面。

在大義上，丁普郎是朱元璋的將領(lǐng)，攻打陳友諒算是為主效力。在小節(jié)上，丁普郎攻打陳友諒，也是為了舊主徐壽輝報仇。

朱元璋和陳友諒在鄱陽湖的第一戰(zhàn)發(fā)生在康郎山，史稱“康郎山之戰(zhàn)”，當(dāng)時，陳友諒戰(zhàn)艦高大，人數(shù)也是朱元璋的三倍，因此，朱元璋并不占便宜。但是，丁普郎似乎毫不畏懼，他駕著小船，帶領(lǐng)眾將沖在前方，用火器和弓弩攻打陳友諒的艦船，史載：

徐達(dá)、常遇春、廖永忠、丁普郎等進(jìn)兵薄戰(zhàn)。身先諸將，擊敗其前鋒。

當(dāng)時沖在最前面的四位將領(lǐng)，分別是徐達(dá)、常遇春、廖永忠和丁普郎。徐達(dá)、常遇春的能力不必多說;自從廖永安死后，他的弟弟廖永忠就是朱元璋麾下水軍第一將領(lǐng)，而丁普郎和他三人并列，可見其勇。

陳友諒也非弱者，他為了對付朱元璋的沖鋒，陸續(xù)派出張定邊、陳友仁、陳友貴、張必先等猛將迎敵，朱元璋這邊很快就處于劣勢。

待到中午，陳友仁和朱元璋的大軍在水面上遭遇，陳友仁乃是陳友諒的親弟弟，此人外號“五王”，十分驍勇。陳友仁最先用七八條戰(zhàn)船圍攻朱元璋麾下大將張志雄，張志雄本來就以少對多，不占優(yōu)勢，陳友仁又用撓鉤和長槊等武器居高臨下攻打，張志雄抵擋不住，揮劍自殺。丁普郎見狀，帶人前來解救張志雄，他沖上敵船，大殺四方。從辰時殺到午時，持續(xù)了4個小時，最終精疲力盡，慘死沙場。

丁普郎死了，死得非常慘。

《明史》記載：

自辰至午，普郎身被十余創(chuàng)，首脫猶直立，執(zhí)兵作斗，敵驚為神。

意思是說，丁普郎從辰時殺到午時，身上被利箭射傷十余處。最后，他的頭被敵人砍掉了，他仍然自立不倒，持兵器繼續(xù)殺人。敵軍見了，驚為天神，紛紛丟盔棄甲而逃。

頭不在了，還能殺人，無頭神將，就此誕生!

四、無頭神將，精神永續(xù)

“為將者，受命忘家，臨敵忘身?！?/p>

丁普郎在元朝末年，絕對是一位稱職的良將。

丁普郎的這個戰(zhàn)斗紀(jì)錄，令人驚駭，也難以置信。根據(jù)生物學(xué)的說法，人的頭部和軀體是相互依存的。軀體需要大腦的神經(jīng)系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)來支撐，而大腦同樣需要心臟來供應(yīng)血液，若頭顱和軀體一旦分離，即使心跳還能持續(xù)一段時間，但失去了大腦的“命令”，也很難再持續(xù)戰(zhàn)斗。

然而，丁普郎卻做到了，他的記錄有些“逆天”，后人難以解釋。以至于，在后世軍事史上，無人能破他的記錄。

康郎山之戰(zhàn)異常慘烈，陳友諒的兩個弟弟陳友仁、陳友貴戰(zhàn)死，朱元璋這邊損失了35位將領(lǐng)，其中，丁普郎居首。

鄱陽湖之戰(zhàn)結(jié)束后，朱元璋殺掉了陳友諒，在康郎山下立“康山忠臣廟”，丁普郎的名字，位列第一位。明朝建立后，朱元璋封丁普郎為濟陽郡公，命當(dāng)?shù)毓賳T，世代祭祀康山忠臣廟。

明朝洪武三年，宋濂在編撰國史的時候，曾寫了一首《火燒木寨古風(fēng)》，其中最后一句是：

烈火焚燒百號船，洪波漭盡千帥旅，立國英雄汗馬多，至今惟把丁公數(shù)。

這里的“丁公”，指的就是丁普郎。由此可見，鄱陽湖水滔滔，明朝的那些活著的人，對丁普郎這樣的戰(zhàn)神級別的人物，有著發(fā)自內(nèi)心的佩服和懷念。

筆者認(rèn)為，丁普郎在元末史上，絕對算是一位強者。他出身農(nóng)家，揭竿而起，說明他對封建壓迫是深惡痛絕的。

在徐壽輝被殺后，他不愿與陳友諒?fù)骱衔?，說明在他心中，忠義為先。

在康郎山之戰(zhàn)，丁普郎奮不顧身，身中十余箭而不退，說明他是一位不懼生死的勇者。

我們站在歷史的長河中回溯，發(fā)現(xiàn)丁普郎身上有民族大義，有忠孝之心，更有一往無前的勇敢毅力。拋開封建制度的背景，丁普郎所具有的精神內(nèi)涵，不正是中華兒女長期繼承和發(fā)揚的嗎?

所以，丁普郎的“逆天”記錄雖然后人不能破，但他的精神記錄，卻一直被延續(xù)，600多年過去了，精神不滅。