婚嫁對(duì)處于古代封建社會(huì)時(shí)期的女子而言，是一等一的大事，她們很多人將一生的幸福都寄予在婚姻上，將其視作全部生命的人也不在少數(shù)。元代有一位女詩人，她不僅自己的婚姻生活十分幸福，還主張'鏟除舊習(xí)，脫棄凡近'，寫下詩作警醒世人要有正確的婚姻觀,她就是鄭允端，被后人譽(yù)為“女中之賢智者”。

鄭允端，字正淑，她的先祖是宋朝時(shí)期的宰相鄭清，因?yàn)樽娓笓?dān)任吳郡通判，而舉家遷居吳郡。鄭家是儒學(xué)世家，也是十分富有的一個(gè)家族，有半州之目，時(shí)人稱之為“花橋鄭家”，其富有程度與聲望可見一斑。作為書香門第的千金小姐，鄭允端從小就接受到良好的家庭教育，對(duì)詩詞歌賦頗有研究，尤其擅長(zhǎng)詩歌，年輕時(shí)便寫下不少優(yōu)秀詞作。

到了待嫁的年齡，鄭允端的父母為她尋得一樁好親事，將她嫁給了同郡的施伯仁。施伯仁同樣出身于書香門第，他博學(xué)且儒雅，與鄭允端一樣擅長(zhǎng)詩文，這是一樁門當(dāng)戶對(duì)且志趣相投的完美婚姻?；楹螅蚱薅讼嗑慈缳e，常常詩文唱和，婚姻生活十分幸福。

二人本以為能一直幸福、平淡地相伴度過一生，誰能想到元末戰(zhàn)亂突然爆發(fā)。至正十六年，張士誠(chéng)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍攻破吳郡等地，百姓生活苦不堪言，鄭允端與施伯仁的家被洗劫一空，頓時(shí)一貧如洗。在這樣艱難的環(huán)境下，鄭允端得了重病，貧病交加之下，沒多久便悒悒而卒，年僅三十歲。

鄭允端雖然不幸早逝，但是她的文學(xué)批評(píng)與文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐，業(yè)績(jī)都十分可觀。施伯仁對(duì)于愛妻的早逝悲痛不已，決心將亡妻的詩作整理成冊(cè)，讓她的文學(xué)作品流傳下去，永遠(yuǎn)閃耀著光輝。鄭允端的作品在施伯仁的精心整理下被編輯成冊(cè)，名《肅庸集》一卷。這部詩集在戰(zhàn)亂中幾經(jīng)顛簸，有一大半都已散失，僅留下百余首詩。明朝嘉靖年間，施伯仁的第五世孫施仁將這些殘篇刊印成冊(cè)，后經(jīng)清代的《四庫全書》傳世至今。

雖然鄭允端沒有留下更多的相關(guān)事跡，但是她依舊是元代存詩最多的女詩人，也是最令人難忘的以為，她的詩作，將永遠(yuǎn)的活著。

最后欣賞一下鄭允端的一首著名詩作，她警醒世人不要因?yàn)樨潏D一時(shí)的榮華富貴而毀了自己一生的幸福，要有正確的婚姻觀。

《吳人嫁女辭》 鄭允端

種花莫種官路旁，嫁女莫嫁諸侯王。

種花官路人將取，嫁女王侯不久長(zhǎng)。

花落色衰情變更，離鸞破鏡終分張。

不如嫁與田舍郎，白首相看不下堂。