秦朝是中國歷史上第一個中央集權(quán)的大一統(tǒng)朝代，而掃平六國的秦始皇也稱為中國歷史上最閃耀的帝王之星，即使是后世的漢武唐宗宋祖，也很難與秦始皇的功績相比。秦始皇統(tǒng)一中國，統(tǒng)一度量衡、文字等都為后世的強大中國奠定了堅實的基礎(chǔ)。

但秦始皇的成功并不是他這一代就完成的，而是“奮六世之余烈”，由秦國的歷代國君經(jīng)歷了漫長的準備和打拼，才創(chuàng)下來的基業(yè)。但秦國自秦襄公被封為諸侯開始，歷經(jīng)了30世之長，為什么只說奮六世之余烈呢?

我們所說的六世，一般是指秦孝公、秦惠文王、秦武王、秦昭襄王、秦孝文王、秦莊襄王六個秦國國君。是從秦孝公開始的，而秦孝公的所作所為，直接讓秦國從一個邊陲小國變成了雄踞西方的軍事大國。秦孝公最大的功績就是任用商鞅，施行了歷史上最重要的改革之一——商鞅變法。

秦國起源，源遠流長

秦國是從屬于周朝的一個諸侯國，建國時間相對于其他諸侯國要晚了很多。在有史可考的記載當中，秦人最早的先祖是神話傳說時代的少昊，得姓為嬴，后來的夏朝建立之后，秦人先祖在夏朝也擔任了非常重要的職位。

后來夏桀暴虐，秦人先祖費昌不看夏桀的暴政，前往商湯那里共商討伐夏桀去了。商湯建立商朝之后，嬴姓一族在商朝又是混得風生水起，并且在商人這里掌握了養(yǎng)馬和御車的技術(shù)(可能是本來就掌握的)。一直到了商紂王時期，秦人先祖蜚廉和惡來還是紂王手下的得力干將，但武王伐紂之后，秦人先祖就暫時沒落了下去。

雖然地位沒落，但老祖宗傳下來的馴馬駕車技術(shù)還是代代相傳的，有過硬的技術(shù)，在哪兒都不愁飯吃。于是乎，秦人先祖秦非子因為養(yǎng)馬有功，得到了周王的重視，并將如今甘肅天水一帶的秦地加封給嬴姓族群，用于大規(guī)模馴養(yǎng)馬匹，嬴姓一族從此就有了“秦”的稱號，被稱之為秦人。

但畢竟是邊疆苦寒之地，秦人雖然養(yǎng)馬有功，但終究還是個子爵，直到后來犬戎入侵，西周滅國時，秦人首領(lǐng)秦襄公才因為護駕有功被封為諸侯。所以，秦國從秦襄公開始，才算是真正的建國。

由于犬戎部落侵犯了大片的周王朝領(lǐng)土，打也打不敗，趕也趕不走，周平王就許諾秦襄王只要秦人能夠?qū)⑽魅众s走，所恢復(fù)的土地就歸秦國所有，秦國這才在一次次和西戎的戰(zhàn)斗當中不斷壯大了起來。

秦人自知出身卑微，在諸侯之間的地位比較低，所以在外交上最開始攀附了強大的晉國，結(jié)為秦晉之好。在內(nèi)政上也是勵精圖治，不惜花費重金大批招攬各諸侯國的人才，進行對這個邊疆苦寒之地的文化建設(shè)。

井田瓦解，禮崩樂壞

要知道，在秦襄公被列為諸侯之前，周王朝的氣數(shù)其實已經(jīng)是時日無多了，其中最重要的就是土地制度的落后，不再適用于當時的生產(chǎn)力發(fā)展。

周王朝的諸侯國們也都是用的周禮那一套制度，在政治方面是宗法制度，在土地制度方面是井田制。就是將一塊田分割為九塊，周邊八塊地都是私田，所產(chǎn)出的糧食歸自己所有，中間的是一塊私田，產(chǎn)出歸周天子或是諸侯所有。

這種制度在奴隸社會還是比較靠譜的，畢竟對于奴隸來說，不管你是公田還是私田，產(chǎn)出的糧食都不是我的，所以在干活的時候出的力氣都差不多。但是后來鐵器和牛耕出現(xiàn)，一人一牛就可以完成之前很多奴隸才能完成的工作。

再加上各國對外族的戰(zhàn)爭也都逐漸減少，戰(zhàn)爭也都多是中原文明之間的戰(zhàn)爭，奴隸來源也越來越少。奴隸又少、性價比又不高，所以奴隸制經(jīng)濟就開始出現(xiàn)了消散的趨勢。牛替代了原來那些奴隸的地位，而產(chǎn)出的糧食比原來是只多不少，所以很多奴隸就解放了，獲得庶民身份。

所以原來種地的很多都是無差別種植的奴隸，現(xiàn)在變成了有私欲的庶民。在沒有信仰制成的情況下，種公家的地和種自己的地哪個更賣力就盡人皆知了。公田就那么大一片地方，很多人都是隨便播種一下敷衍了事，專心去種植真正能填飽自己肚子的私田去了。

就這樣，公田漸漸被荒廢，周王室的收入也是越來越少。其他諸侯國要么被吞并，呀么就在不斷地開疆拓土，拓展新的土地，開墾荒地來增加糧食產(chǎn)量。而我們的周王室自身身為周禮的代表，不能帶頭違反宗法禮制，井田制即使再不好也不能廢除，只能從其他方向增加稅收，比如周厲王就想講山林野澤收歸周天子所有，進入都要收稅，結(jié)果引發(fā)了國人暴動，加速了周王室的衰微。

地主貴族，新舊交替

奴隸制雖然逐漸衰微了，但剝削依然是存在的。只是原來貴族階層和奴隸階層的對立變成了地主階層和農(nóng)民階級的關(guān)系而已。當然這時候的地主階層剛剛興起，社會的主要矛盾還不是農(nóng)民和地主階級的矛盾，而是地主階級和舊貴族階層的矛盾。

舊貴族階層由于世襲，占據(jù)了大量肥沃的耕地，嚴重阻礙了地主階層勢力的發(fā)展。但最開始又礙于宗法制度的限制，不能對這些土地有所貪圖，所能掌握的土地也只能是新開墾的領(lǐng)土 ，耕地面積實在是有限。

秦國自秦襄公被封為諸侯的那一天起，就面臨著由奴隸制社會轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄉ鐣拇笞兏?，但由于當時周禮的影響力還是很大，所以剛剛建立的秦國也只是沿襲學習周禮，學習那些可能在不久之后就不再適用的制度文化。

但秦國最開始是華夏文明圈的邊緣，生產(chǎn)力也遠遠不及中原諸國，所以井田制的崩潰來得也相對較晚一些。但是相較于中原諸國，秦國多了一個人群，那就是軍功地主階層。秦國最開始的領(lǐng)土其實只有西岐以西的一小片地方，所能掌控的領(lǐng)土還是很少的。

但是自從周平王許諾秦襄公所征之地盡歸秦有之后，秦國就開始了瘋狂的擴張之中，后來不僅把原來的領(lǐng)土收復(fù)了回來，還收服了大量低戎狄，占據(jù)了西戎原來生活的很多領(lǐng)土。在征戰(zhàn)之中，立下軍功的將士都獲得了一定的土地。相比中原諸國在已經(jīng)開墾程度很高的大平原，秦國地主階層能獲得的新土地要多得多。

前車之鑒，后來居上

再加上秦國人本來本來建國就晚，貴族階層所能掌控的土地不多，對周禮對秦國人的束縛也并不像其他諸侯國那么強。所以軍功地主階層得以迅速崛起，秦國這個后起之秀要比其他國家的地主階層發(fā)展的也要更好更快速。

除此之外，還有一個重要的因素也使得秦國能夠后來居上，那就是“站在巨人肩膀上”。秦國由于發(fā)展較晚，所以地主階級和酒貴族階級的矛盾爆發(fā)的也相對晚了很多。中原諸國生產(chǎn)力發(fā)展較快，矛盾爆發(fā)的也早，所以早在秦國的商鞅變法之前，中原地區(qū)的魏國、楚國、等國家都率先摸著石頭過河，掀起了以李悝變法、吳起變法為代表的改革高潮。

這就像是我們的蘇聯(lián)老大哥在前面幫我們多走了很多彎路一樣，前人栽樹后人乘涼。秦國所面臨的處境也和我們的新中國一樣，前面的改革或者成功或者失敗，都給秦國的變法提供了很多的寶貴經(jīng)驗。

所以后來來自于中原腹地的商鞅入秦之時，正是秦國地主階級興起，其他國家改革大半的時候。商鞅帶著中原諸國的改革經(jīng)驗來到了赳赳老秦的腹地，和雄才大略的秦國國君秦孝公，兩人一拍即合，由上至下對秦國展開了風風火火的改革大業(yè)。

關(guān)于改革措施，別的文章介紹的就很多了，小編在這里就不再進行贅述，大致就是重農(nóng)抑商，廢除井田制、土地公有制，建立土地私有制等等，主要還是土地制度的改革，適應(yīng)了新興地主階級的利益，削弱了舊貴族階級的勢力，極大地刺激了生產(chǎn)力的發(fā)展。

結(jié)語：

商鞅變法是在奴隸制社會向封建社會轉(zhuǎn)變的歷史浪潮中的一次大膽嘗試，這次改革有著商鞅入秦的偶然，也有社會歷史浪潮發(fā)展的必然所在。商鞅應(yīng)運而生，聯(lián)手秦孝公進行了一次改變中國歷史的偉大改革。

雖然商鞅在秦孝公死后也被車裂而死，但他所頒布的法令和改革措施卻是完整地保留了下去。上揚的死主要是因為觸及了舊貴族的利益，再加上商鞅的法治思想過于激進，刑罰過于嚴厲，也遭到了部分平民勢力的反對，但人無完人，商鞅只是堅持做了自己認為對的事情，即使他知道這種變法無異于挖骨取髓，但他仍舊是將改革堅持了下來，鑄就了一個強大的秦國。