關(guān)于姚廣孝早期的事跡，《明史·姚廣孝傳》里載：“姚廣孝，長(zhǎng)洲人，本醫(yī)家子。年十四，度為僧，名道衍，字斯道。事道士席應(yīng)真，得其陰陽(yáng)術(shù)數(shù)之學(xué)?！毕旅嬷憔W(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

通過(guò)這段記載，一個(gè)離經(jīng)叛道的僧人形象其實(shí)已經(jīng)出來(lái)了。姚廣孝本來(lái)出身醫(yī)學(xué)世家，后出家為僧，但他的老師，卻是一位道士，而且他學(xué)的東西，是被正統(tǒng)視為旁門(mén)左道的陰陽(yáng)術(shù)數(shù)之學(xué)?？梢?jiàn)，姚廣孝年輕時(shí)的思想，就已經(jīng)十分不尋常。

當(dāng)然，姚廣孝一開(kāi)始也沒(méi)想造反，他想的，是“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”。早年姚廣孝曾游覽嵩山寺，相士袁珙見(jiàn)到姚廣孝后驚訝道：“是何異僧!目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠流也?！?《明史·姚廣孝傳》)

這段話讓姚廣孝十分高興，他夢(mèng)想著有朝一日成為元朝僧人宰相劉秉忠那樣的人。1375年(洪武八年)，這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)了，朱元璋詔令精通儒書(shū)的僧人到禮部應(yīng)試，姚廣孝因極其精通儒學(xué)而被朱元璋召入京師。只是，諸葛亮和劉備的“隆中對(duì)”不是所有人都能復(fù)制的，這次入京，姚廣孝沒(méi)有被授為僧官，只獲賜了僧衣。五年后，因其他人推薦，姚廣孝這才入了天界寺，謀一僧職。

這期間，姚廣孝通過(guò)舉薦，又得以和燕王朱棣相見(jiàn)。這是兩人第一次見(jiàn)面，但他們相談甚歡，大有相見(jiàn)恨晚之意。姚廣孝看出朱棣是一個(gè)有野心的人，所以他要求隨朱棣前往北平，朱棣欣然應(yīng)允，姚廣孝于是就成了燕王朱棣帳下的幕僚。在北平，姚廣孝“出入府中，跡甚密，時(shí)時(shí)屏人語(yǔ)”。

世人說(shuō)姚廣孝是一位妖僧，皆源于他慫恿朱棣造反一事。姚廣孝和其他僧人確不一樣，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)朱棣有反心時(shí)，他選擇的，不是按耐住朱棣造反的心思，而是堅(jiān)定朱棣靖難的決心。

1398年(洪武三十一年)，明太祖駕崩，建文帝繼位。年輕的皇帝聽(tīng)信大臣建議，實(shí)行削藩之策，周王朱橚、湘王朱柏等藩王相繼獲罪，有的諸侯王甚至被建文帝逼死。建文帝擔(dān)心在軍隊(duì)中影響力甚大的朱棣造反，于是他一開(kāi)始沒(méi)有對(duì)朱棣動(dòng)手，而是將朱棣身邊的藩王一個(gè)個(gè)削掉。朱棣知道這是溫水煮青蛙，建文帝遲早會(huì)對(duì)自己動(dòng)手，更何況他朱棣本就是想要這個(gè)皇位的，這件事他比誰(shuí)都清楚。

可畢竟是造反，一旦失敗，全家人將無(wú)一幸免，自己也將被釘在恥辱柱上，死了都沒(méi)辦法見(jiàn)老爹朱元璋，所以朱棣左右為難起來(lái)。姚廣孝見(jiàn)狀，向朱棣陳明厲害，并勸他起兵。朱棣憂慮道：“民心向彼，奈何?”姚廣孝斬釘截鐵的說(shuō)“臣知天道，何論民心?！?/p>

見(jiàn)朱棣還是糾結(jié)，姚廣孝又找來(lái)相士袁珙和卜者金忠，讓他們占卜，來(lái)測(cè)朱棣造反的兇吉。至于結(jié)果，顯而易見(jiàn)，肯定是吉。朱棣見(jiàn)狀，終下決心，準(zhǔn)備起兵造反。

《明史》載：“道衍練兵后苑中。穴地作重屋，繚以厚垣，密甃翎甋瓶缶，日夜鑄軍器，畜鵝鴨亂其聲。”姚廣孝不僅堅(jiān)定了朱棣的決心，還親自幫朱棣訓(xùn)練軍馬。

1399年(建文元年)六月，燕王朱棣起兵，以誅殺齊泰、黃子澄為名，號(hào)稱“靖難”，實(shí)則謀反。同年十月，朱棣襲取大寧，李隆景率領(lǐng)朝廷人馬圍攻空虛的北平。留守北平的姚廣孝和朱高熾冷靜應(yīng)對(duì)，指揮守軍數(shù)次擊退李景隆的進(jìn)攻，并在夜間派出軍隊(duì)與朱棣合擊，擊潰李景隆的軍隊(duì)。

后來(lái)，朱棣圍攻濟(jì)南三個(gè)月無(wú)法破城，大將張玉又在東昌戰(zhàn)死。接連的失敗讓朱棣心生退意，他打算先稍作休整，但姚廣孝卻勸朱棣一鼓作氣，繼續(xù)進(jìn)攻。朱棣聽(tīng)取姚廣孝建議，直取京師，最終贏得了靖難之役的勝利。

朱棣稱帝后，拜姚廣孝拜為資善大夫、太子少師，并復(fù)姓為姚，賜名廣孝，這正是他名字的由來(lái)。在靖難之役中，讓朱棣下定決心造反的是他，給朱棣練兵的是他，幫助朱棣在戰(zhàn)略上贏得勝利的也是他，說(shuō)姚廣孝是靖難首功，一點(diǎn)都不夸張。明成祖朱棣對(duì)于這一點(diǎn)心知肚明，所以他對(duì)姚廣孝十分尊敬，與他交談從不直呼其名，而是稱他為少師。

朱棣曾多次勸姚廣孝蓄發(fā)還俗，并要賜予他府邸、宮女等，但姚廣孝一概不受。他只是居住在寺廟當(dāng)中，上朝時(shí)穿朝服，退朝后就回到寺廟中穿上僧衣，所以世人皆稱他為“黑衣宰相”。

明成祖朱棣北伐蒙古時(shí)，姚廣孝一直留在南京，輔佐太子朱高熾監(jiān)國(guó)，并教導(dǎo)太子兒子朱瞻基。朱瞻基良好的教育基礎(chǔ)，正是姚廣孝打下的。所以說(shuō)，姚廣孝對(duì)于仁宣之治，也是很有貢獻(xiàn)的。

姚廣孝一生中未曾找朱棣要過(guò)賞賜，但當(dāng)他臨死前，他卻對(duì)朱棣開(kāi)口，求他赦免僧人溥洽。溥洽是建文帝的主錄僧，有傳言說(shuō)他知道建文帝在哪，但他始終不說(shuō)，朱棣就把他關(guān)在牢里十多年。

朱棣對(duì)于建文死黨向來(lái)心狠手辣，但是由于姚廣孝求情，朱棣就把溥洽給放了。不久，姚廣孝病逝，終年八十四歲。這位黑衣宰相，死后有著無(wú)上的哀榮，朱棣為他廢朝兩日，還親自為他撰寫(xiě)神道碑銘，并特命將姚廣孝配享明太宗廟庭。以文臣身份入主明祖廟，姚廣孝是明代唯一一人，足可見(jiàn)朱棣對(duì)于他的看重。

世人對(duì)于姚廣孝的評(píng)價(jià)一直都很復(fù)雜，有許多人認(rèn)為他身為僧人，勸人造反，導(dǎo)致靖難之役，生靈涂炭，罔顧好生之德，因而稱他為“妖僧”。然而，從整個(gè)明朝的歷史來(lái)看，姚廣孝對(duì)于建立永樂(lè)朝，開(kāi)創(chuàng)百年盛世，貢獻(xiàn)是巨大的。正如李贄評(píng)價(jià)的那樣：“我國(guó)家二百余年以來(lái)，休養(yǎng)生息，遂至于今。士安于飽暖，人忘其戰(zhàn)爭(zhēng)，皆我成祖文皇帝與姚少師之力也?！?《續(xù)藏書(shū)》)