縱觀我國(guó)古典詩(shī)詞史，荷花是一種永不凋零的詩(shī)歌意象。它不僅代表著醉人的自然之美，也象征著古代文人的美好品格、高尚情操，以及寄托著歷代人民對(duì)美好事物的希冀。

無(wú)論是李商隱的“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開(kāi)合任天真”，還是蘇軾的“翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香”，亦或是李清照的“興盡晚回舟，誤入藕花深處”，我們都能從其中窺見(jiàn)荷花的別樣紅。

本文向大家分享的《采蓮曲》，便是古典詩(shī)詞中關(guān)乎荷花的一首千古名作。它出自唐代詩(shī)人王昌齡之手，是王昌齡七言絕句組詩(shī)作品《采蓮曲二首》的第二首，約作于唐玄宗天寶七載(748)夏。

值得一提的是，與其他詩(shī)詞直接抒寫荷花之美相比較，王昌齡的《采蓮曲》因采用了以花喻人、以人喻花的表現(xiàn)手法，要含蘊(yùn)雋永的多。下面我們便來(lái)具體看看王昌齡的這首《采蓮曲》：

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。

亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。

首先，詩(shī)的第一句“荷葉羅裙一色裁”，便是既寫花又寫人，即荷葉和采蓮少女的裙子像是用同一顏色的衣料剪裁的一樣。雖然真要說(shuō)起來(lái)，以顏色相近作比喻很普通，但當(dāng)采蓮少女置身蓮池，再說(shuō)荷葉與羅裙一色，便是一道美麗的圖景了。

因?yàn)榇藭r(shí)的采蓮少女，顯然已經(jīng)和周圍的自然環(huán)境，也就是無(wú)邊的荷葉組成了一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體。如此一來(lái)，采蓮少女的美和荷花的美，也就會(huì)保持一致了。其實(shí)在《采蓮曲二首》的第一首中，王昌齡就寫有“吳姬越艷楚王妃”，來(lái)形容采蓮少女的美，即采蓮少女之美，猶如吳越國(guó)色，恰似楚王妃嬪。

然后，詩(shī)的第二句“芙蓉向臉兩邊開(kāi)”，即緊承了第一句中的和諧統(tǒng)一，它的意思是說(shuō)，采蓮少女的臉龐掩映在盛開(kāi)的荷花中間，看上去就好像紅艷的荷花朝著少女的臉龐開(kāi)放一樣。由此可見(jiàn)，在王昌齡眼中，采蓮少女就是美麗的大自然的一部分，而荷花除了自然美外，則多了一份人性美。

接下來(lái)，我們?cè)賮?lái)看詩(shī)的第三句“亂入池中看不見(jiàn)”，它緊承前兩句，意思是說(shuō)采蓮少女混雜在蓮池中已經(jīng)難以辨認(rèn)了。即采蓮少女的綠羅裙與荷葉互為一個(gè)整體，幾乎分不清哪是荷葉，哪是羅裙;采蓮少女的臉龐與紅艷的荷花相互照映，也幾乎分不清哪是少女，哪是荷花。

于是便自然有了最后一句“聞歌始覺(jué)有人來(lái)”，即聽(tīng)到采蓮少女的歌聲后，才發(fā)覺(jué)池中有人在采蓮?？梢?jiàn)王昌齡的《采蓮曲》是將采蓮少女置于荷花叢中，使其與大自然融為一體，進(jìn)而來(lái)寫人和花的美。雖然它只有短短四句二十八字，卻含蘊(yùn)雋永，美到令人心醉。