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佛教自兩漢之際傳入中國后，便受到了中國老百姓眾星捧月般的待遇。由于古代中國常年發(fā)生戰(zhàn)亂，民不聊生，百姓們只得從佛教中尋求精神寄托來逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)。中國的佛教經(jīng)過千年演變后，寺廟中的和尚大多依靠國家支持以及百姓斥資燒香拜佛來維持生計(jì)，按理說和尚們的形象應(yīng)該是面黃肌瘦，然而現(xiàn)實(shí)中和尚的形象不僅白白胖胖，而且寺廟的待遇也遠(yuǎn)超常人預(yù)想。

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從古至今，佛教經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，終于在中國宗教領(lǐng)域生根發(fā)芽，成為了最受中國百姓推崇的宗教。不論何時(shí)，盡管自己餓著肚子，老百姓也要留出一部分錢到寺廟里祈福，希望佛祖可以保佑自己來年順風(fēng)順?biāo)?。這些香火錢轉(zhuǎn)而成為了寺廟的重要收入之一，如果某個(gè)寺廟香火不斷，那么哪個(gè)寺廟里的和尚絕對個(gè)個(gè)都是慈眉善目，膀大腰圓的形象。

新中國成立后，國家經(jīng)濟(jì)有所改善，人們的生活水平顯著提升，人們不再僅僅滿足于物質(zhì)需求，他們更需要的是精神方面的慰藉。對信仰宗教的人而言，宗教早已成為了自己的精神支柱，他們清楚祈福并不會(huì)得到神明的幫助，但祈?？梢愿纳谱约旱男睦砬闆r，促使自己能夠更加積極樂觀地生活下去。

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除罷香客外，游客也是寺廟收入的重要來源之一。每當(dāng)黃金假期，大量的游客會(huì)被當(dāng)?shù)厮聫R景觀所吸引，紛紛購買門票準(zhǔn)備一睹寺廟的歷史文物。每每到假期，寺廟的后廚便會(huì)忙得不可開交，為了滿足游客們對齋飯的好奇心，寺廟后廚常常會(huì)準(zhǔn)備各式各樣由素食制成的菜肴來招待遠(yuǎn)道而來的客人。然而不少慕名前來的游客在參觀完寺廟，品嘗完齋飯后大為失望，不禁懷疑這些僧人是怎樣吃成肥頭大耳的樣子呢?

別看僧人們不占葷腥，只吃素食，如今物質(zhì)生活豐富多樣，僧人們的口味和選擇也變得多樣化，并不一定每天只吃清湯寡水的齋飯。除過飲食方面，僧人的運(yùn)動(dòng)量也是增肥的重要因素之一。僧人們每日都會(huì)長時(shí)間靜坐念經(jīng)，運(yùn)動(dòng)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于正常人水平，因此他們身上的脂肪得不到消耗。，體重也日漸飆升。

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不禁有人會(huì)問，寺廟里的和尚會(huì)不會(huì)使用電子產(chǎn)品?他們難道就一直吃著齋飯嗎?答案是顯而易見的，和尚們雖然要謹(jǐn)遵祖輩傳下來的規(guī)矩，但規(guī)矩是死的，人是活的，不少和尚為了改善伙食會(huì)出門采購一番，或者利用手機(jī)app點(diǎn)外賣。此外，寺廟內(nèi)的活動(dòng)也是豐富多樣，和尚們會(huì)舉辦大大小小的慶?；顒?dòng)，以此來活動(dòng)筋骨、緩解壓力。

如今寺廟也與時(shí)俱進(jìn)，寺廟內(nèi)安置了無線網(wǎng)絡(luò)以及各式各樣的家電，和尚們的生活發(fā)生了天翻地覆的改變，在閑暇之余再也不會(huì)擔(dān)心日子枯燥乏味了，曾經(jīng)是老百姓走投無路才選擇的安息之地，如今卻成為了不少年輕人向往的工作圣地。據(jù)悉，如今不少知名的寺廟也紛紛開出了招聘條件，要求應(yīng)聘人的學(xué)歷要求碩士起步，看來想要做個(gè)和尚如今也絕非一件易事啊!

總結(jié)

時(shí)至今日，佛教似乎不再像古代那般“空中閣樓”，經(jīng)過千百年來的演變，到寺廟上香和拜訪早已不是權(quán)貴們的特權(quán)，它已然成為了每一個(gè)老百姓精神的棲息地。