《孫子》是中國現(xiàn)存最早的一部古代兵家經(jīng)典著作。春秋時孫武撰。又名 《孫子兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫子兵書》、《孫武子兵法》、《孫武兵書》,或徑稱 《兵法》、《兵書》等?！稘h書 ·藝文志》有著錄,但為83篇,與原本、今本均不相同。或以為系包括孫子學派的后學所記述、闡釋、補充、發(fā)揮 《孫子》 思想的一些言論匯輯。

該書版本眾多,但主要源于宋吉天保集《孫子十家注》和北宋官方頒定的 《武經(jīng)七書》兩大系統(tǒng)?！妒易ⅰ分溉龂翰懿?、南梁孟氏、唐李筌、杜牧、陳皞、賈林、宋梅堯臣、王晳、何延錫、張預等注解的 《孫子》,最早見錄于尤袤《遂初堂書目》,約刊于南宋寧宗時。傳本國內(nèi)僅存3部,分別藏于北京圖書館和上海圖書館?！段浣?jīng)七書》元豐刊本已不可見,現(xiàn)存南宋陸心源皕宋樓藏本,收于日本東京靜嘉堂文庫,《續(xù)古逸叢書》有據(jù)以影本。1972年山東臨沂漢墓出土了 《孫子兵法》竹簡200余枚,2.300余字,僅及今本三分之一,其中有今本不載的《吳問》、《四變》等殘簡。目前較流行的版本有清中葉孫星衍?？钡摹秾O子十家注》重印本,如《二十二子》、《四部備要》、《諸子集成》所收。上海古籍出版社1978年標點排印的宋刊《十一家注孫子》( “十一家”,除上述10家外,還有唐杜佑),也是研究該書的較佳版本。

孫武,字長卿,春秋時期齊國樂安(今山東博興北,一說惠民)人。生卒年不詳,約活動于公元前6世紀末至前5世紀初。中國古代軍事學家,吳國將軍。其祖先為陳國公子完,因內(nèi)亂逃至齊國,孫武祖父齊大夫田書伐莒(今山東莒縣)有功,齊景公賜姓孫氏。后因齊國內(nèi)亂,孫武出奔吳國,經(jīng)吳國重臣伍員推薦,向吳王闔閭進呈所著兵法,被重用為將,與伍員等輔佐闔閭制定并實施自強其力、待機而動、分兵輪番襲楚的方略,在吳楚爭霸戰(zhàn)爭中,迫使楚國疲于奔命,國力耗損。吳軍于周敬王十四年(前506)乘楚不備,迂回奇襲,一舉攻破楚國都郢 (今湖北江陵西北)。楚因此喪失了爭霸力量。而吳則北威齊晉,南服越人,顯名諸侯,以一隅之地而稱霸。孫武在其中起了重要作用。他的兵法對春秋末期及其以前的戰(zhàn)爭經(jīng)驗作了總結(jié)。孫武成為公認的中國古代軍事學的奠基人。

《孫子》今本為上中下3卷13篇,篇名依次為:《計篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《形篇》、《勢篇》、《虛實篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用間篇》。全書計約5.900余字。該書廣泛地論述了戰(zhàn)爭觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、軍隊建設(shè),軍事地理與地形、軍事預測、軍事后勤、軍事哲學等基本問題。

對于戰(zhàn)爭的地位和作用,《孫子》開宗明義地指出:“兵者,國之大事也,死生之地,存亡之道,不可不察也?！?宋本《十一家注孫子》下同)對戰(zhàn)爭須持慎重態(tài)度。因此,要有充分的戰(zhàn)爭準備,有備無患,有備者勝。書中著重論述了決定戰(zhàn)爭勝負的基本因素,提出要對戰(zhàn)爭“經(jīng)之以五事,校之以計,而索其情?！薄拔迨隆睘?“道”、“天”、“地”、“將”、“法”,指戰(zhàn)爭中政治、客觀條件、將領(lǐng)才德和軍事制度法令等影響勝負的基本因素。“計”有7個方面(即“七計”):“主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?”從這7個方面,對敵我雙方的優(yōu)劣條件進行估計和比較,就能在戰(zhàn)前判斷誰勝誰負。《孫子》將“道”列為“五事”“七計”之首,指出: “道者,令民與上同意也。”又說:“修道而保法,故能為勝敗之政?！薄暗馈?指政治。把政治作為決定戰(zhàn)爭勝負的首要因素,這是 《孫子》 的重要貢獻。

關(guān)于戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),《孫子》揭示了正確指導戰(zhàn)爭的規(guī)律:“知己知彼者,百戰(zhàn)不殆”。這已成為一句科學的名言。在此基礎(chǔ)上,《孫子》強調(diào)“廟算”,“先計而后戰(zhàn)”,主張 “全勝”,“不戰(zhàn)而屈人之兵,要求速勝”,“兵貴速,不貴久”。為此,必須在充分準備的條件下,掌握戰(zhàn)爭勝利的主動權(quán)。要“避實而擊虛”,集中兵力,打敵要害而又虛弱之處。同時又要能出奇制勝,“攻其無備,出其不意”。為了達到上述目的,還應(yīng)該 “示形”惑敵,使敵人暴露弱點、陷于被動;講究“我專而敵分”,造成“以十攻其一”,“以眾擊寡”的有利態(tài)勢;根據(jù)敵情來決定取勝的方針,“因敵而制勝”;“兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神?！逼鋺?zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的精神實質(zhì),就是從實際出發(fā),從敵我雙方主客觀條件對比及變化中,決定取勝的方略和辦法。這樣,“奇正之變”又是“不可勝窮”的。另外,《孫子》主張野外機動作戰(zhàn),對于固守壁壘之敵,應(yīng)“攻其所必救”,調(diào)動其至野外殲滅之,這些也反映了春秋末年戰(zhàn)爭的若干特點。

在軍隊建設(shè)方面,《孫子》很強調(diào)將帥的地位和作用,認為“將者,國之輔也”,把具備“五德”,即“智、信、仁、勇、嚴”五個條件的將帥,看作是決定戰(zhàn)爭勝負的“五事”之一,把“將孰有能”列為“七計”之中。它要求將帥有“知己知彼”、“知天知地”的廣博知識;有“知諸侯之謀”的政治頭腦;有“進不求名,退不避罪”的責任心;有能“示形”、“任勢”、“能料敵制勝”、“通于九變”,善于用間,“因糧于敵”等等卓越的指揮藝術(shù)和軍事才能。對士卒,則應(yīng)“令之以文,齊之以武,是謂必取?！庇忠耙曌淙鐞圩印?即恩威兼施、刑賞并用,使士卒拼死作戰(zhàn)?！秾O子》還提出對俘虜應(yīng)“卒而善養(yǎng)之”,即將其改編,擴大部隊戰(zhàn)斗力。

此外,《孫子》對如何針對地形確定作戰(zhàn)方式,如何運用火攻,如何在作戰(zhàn)時保障后勤供應(yīng)等具體問題都有較詳細的論述。《孫子》全篇都體現(xiàn)樸素的唯物論和辯證法思想。因而對戰(zhàn)爭的論述是比較全面的,它指出了軍事斗爭,不僅是兵力的競爭,也是敵我雙方政治、經(jīng)濟、軍事、外交等綜合的斗爭,既從總體上加以把握,又初步分析了其間的主次相互關(guān)系。它反對戰(zhàn)爭觀上的“天命觀”,注重人事,又重視客觀條件和主觀能動性的相結(jié)合。在一定的客觀條件下,充分發(fā)揮主觀能動性的作用,“上兵伐謀”,力求以智謀勝敵,而不是恃力逞強,這實際上是《孫子》 的中心思想。

《孫子》問世后即極受重視,戰(zhàn)國時已與《吳子》一道很出名。《韓非子·五蠹》:“境內(nèi)皆言兵,藏孫、吳之書者,家有之?！薄妒酚洝O子吳起列傳》:“世俗所稱師旅,皆道《孫子》十三篇、《吳起兵法》世多有?！贝撕?《孫子》為歷代談兵用兵者所推崇。北宋神宗元豐年間,《孫子》被列為《武經(jīng)七書》之一,作為武學必讀之書,后代因之,更使其處于正宗地位。明代兵學家茅元儀在《武備志》中稱: “前 《孫子》者,《孫子》不能遺; 后 《孫子》者,不能遺 《孫子》?！闭f明了 《孫子》內(nèi)容的廣博和它承先啟后的作用,并對其在軍事學術(shù)史上的重要地位作了很好地概括。美國的約翰·柯林斯在他的 《大戰(zhàn)略》一書中也指出: “孫子是古代第一個形成戰(zhàn)略思想的偉大人物?！薄啊秾O子》十三篇可與歷代名著包括二千二百年后克勞塞維茨的著作媲美。今天,沒有一個人對戰(zhàn)略的相互關(guān)系,應(yīng)該考慮的問題和所受的限制比他有更深刻的認識。他的大部分觀點在我們的當前環(huán)境中仍然具有和當時同樣重大的意義?！?/p>

自古以來,不但有難以數(shù)計的兵家名將靠《孫子》指導戰(zhàn)爭,還有眾多子史要籍、類書輯錄和闡發(fā)《孫子》的內(nèi)容,研究《孫子》的文字。光是注家,自魏以降,就近二百家,現(xiàn)存各種注本有50多部。研究 《孫子》的成書、作者、思想內(nèi)容等論著,其數(shù)量之多,當以千百計。《孫子》已譯成日、法、英、俄、美、捷等外文和我國許多少數(shù)民族文字。許多國家的軍事院校將其列為必讀書。著名的百科全書中都有《孫子》條目?，F(xiàn)在,對《孫子》的研究,已遠遠超出了釋詞訓義的圈子,從軍事、哲學、經(jīng)濟學、管理學、心理學、文學、音韻學、情報學、預測學等多方面、多角度進行研究,展開學術(shù)爭鳴,甚至用來指導企業(yè)經(jīng)營、體育競技。討論較為熱烈的問題有《孫子》的作者和成書時代,軍事思想及其淵源、哲學基礎(chǔ)以及對“形”、“勢”等概念的訓釋等。較具代表性的論著有: 楊丙安 《孫子會箋》(中州古籍出版社,1986年版),服部千春 《孫子兵法校解》(軍事科學出版社1987年版),張文穆 《孫子解故》(國防大學1987年出版),李世俊 《孫子兵法與企業(yè)管理》(廣西人民出版社1984年版),龐齊《孫子兵法探析》(陜西人民出版社1986年版)、陶漢章《孫子兵法概論》(解放軍出版社1985年版),劉? 《孫子字義探微八則》 ( 《教學與研究》1980年1期),楊丙安《 〈孫子〉 書兩大傳本系統(tǒng)源流考》 ( 《文史》 第17輯),席紹曾 《孫子哲學思想新探》(《武漢鋼鐵學院學報》1982年增刊)、魏知信《毛澤東軍事思想與孫子兵法》(《南京師大學報》社科版1984年第3期),藍永蔚《〈孫子兵法〉時代特征考辨》(《中國社會科學》1987年第3期)、鈕國平 《 〈孫子〉 韻例》 (《西北師院學報》1985年第3期),振筑 《論〈孫子兵法〉的修辭藝術(shù)》(《軍事歷史研究》1987年第1期)……。這些論著大都不拘舊說,努力從版本、?？?、訓詁、音韻、修辭、時代特征、軍事和哲學思想等各個方面深入研究《孫子》,并有自己的見解。還有郭化若《孫子譯注》(上海古籍出版社1984年版),譯注信達,評介公允;軍事科學院戰(zhàn)理部 《孫子兵法新注》 (中華書局1977年版),引證恰切,譯文曉暢; 吳如嵩 《孫子兵法淺說》(解放軍出版社1985年版),從歷史背景上解說其軍事思想,通俗易懂; 為各界讀者閱讀、理解、研究《孫子》提供了方便,有較高的參考作用。