“啟蒙”，就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來，使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見，從而為爭(zhēng)取自由 和平等去斗爭(zhēng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在18世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)反封建、反教會(huì)的思想文化革命運(yùn)動(dòng)，它為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心在法國。法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖則是伏爾泰。他的思想對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響，所以，后來的人曾這樣說：“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)?！?/p>

伏爾泰在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)和政治等方面寫了大量著作，有近百卷之多。法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名人物如狄德羅、盧梭、孔狄亞克、布封等人，無不是他的后輩，對(duì)他推崇備至，公認(rèn)他是他們的導(dǎo)師。正如維克多·雨果所指出的，伏爾泰的名字所代表的不是一個(gè)人，而是整整一個(gè)時(shí)代。

伏爾泰原名弗朗索瓦·阿魯埃，為了避免封建專制勢(shì)力的迫害，曾先后以100多個(gè)筆名發(fā)表反封建作品，“伏爾泰”只是人們最熟悉的一個(gè)筆名。

伏爾泰于1694年出生在巴黎的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，父親是律師。伏爾泰少年時(shí)期就讀于耶穌會(huì)創(chuàng)辦的大路易學(xué)院，以后一段時(shí)期攻讀法律，但不久就放棄了。作為一個(gè)巴黎年輕人，他很快便聞名遐邇：他才思敏捷，妙趣橫生，嘻笑怒罵皆成詩文。但是在法國舊制度下，有這樣的才華會(huì)很危險(xiǎn)的。伏爾泰由于寫了一些政治詩文，被投入巴士底監(jiān)獄。1718年伏爾泰被釋放不久，他的戲劇《俄狄浦斯》在巴黎上演，獲得巨大成功。伏爾泰24歲就已聞名于世，在余生的60年間，他是法國文學(xué)的主要人物。

作為當(dāng)時(shí)最機(jī)敏、最著名的演說家，伏爾泰被一些法國貴族人士認(rèn)為缺少一個(gè)平民所應(yīng)具有的謙遜。這導(dǎo)致了伏爾泰和一個(gè)貴族羅昂騎士之間的一場(chǎng)公開的論戰(zhàn)，繼而這個(gè)騎士唆使一幫惡棍突然毆打了伏爾泰，并把他投入巴士底監(jiān)獄。在伏爾泰答應(yīng)離開法國的條件下，他被釋放了，去了英國。

伏爾泰在英國的生活是他一生中的一個(gè)主要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他通讀了洛克、培根、牛頓和莎士比亞這樣一些著名英國人的著作，結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)英國主要思想家。莎士比亞以及英國科學(xué)和經(jīng)驗(yàn)論都給伏爾泰留下了深刻的印象。對(duì)他印象最深的是英國的政治制度。

伏爾泰回到法國，寫出了他的第一部主要哲學(xué)著作《哲學(xué)通信》。該書的發(fā)表標(biāo)志著法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開始。在《哲學(xué)通信》一書中，伏爾泰對(duì)英國的政治制度以及洛克和其他英國思想家做了一番大體上贊許的描述。該書的問世引起了法國當(dāng)局的憤怒，伏爾泰又被迫離開了巴黎。

在隨后15年的大部分時(shí)光里，伏爾泰是在法國東部的西雷度過的。在那里他成了一個(gè)侯爵聰慧文雅的妻子夏特莉女士的情夫 。1750年，普魯士王太子腓特烈為沽名釣譽(yù)，寫信給伏爾泰表示對(duì)他的崇拜，伏爾泰應(yīng)他邀請(qǐng)前往德國。伏爾泰在波茨坦腓特烈的王宮里度過了3年的時(shí)光。起初他與才華卓越、智慧超群的腓特烈交往甚密，但是兩人最終發(fā)生了口角。1753年伏爾泰離開了德國。

作為哲學(xué)家，伏爾泰遠(yuǎn)不如其他同行具有創(chuàng)新精神。他在很大程度上是吸取了如約翰·洛克和弗朗西斯·培根等其他人的思想，加以重新敘述，使其大眾化。就是通過伏爾泰的作品(比通過任何其他人的都多)，民主 政一、宗教自一 和思想自一 等觀念才傳遍了整個(gè)法國，以及歐洲許多其他地區(qū)。

伏爾泰是天主教會(huì)不共戴天的仇敵，他極力抨擊天主教會(huì)，把它稱作“迷信的惡魔和狂妄的九頭蛇”。他猛烈批評(píng)羅馬教皇，說他是魔師一樣的騙子。伏爾泰一向是宗教信仰自由 的堅(jiān)信者，反對(duì)君主專制，反對(duì)教權(quán)，倡導(dǎo)英國式的君主立憲制。但是當(dāng)他接近古稀之年時(shí)，法國發(fā)生幾起駭人聽聞的迫害新教徒事件。在激怒之下，他致力于對(duì)宗教狂熱主義進(jìn)行的一場(chǎng)智識(shí)討伐。他寫了許多本政治小冊(cè)子，抨擊宗教上不容異說的言行。他還喜歡在他的每封親筆信上用“Erasez I‘infame”作為結(jié)束語，意思是“消滅臭名昭著的東西”。對(duì)伏爾泰來說，這個(gè)臭名昭著的東西就是宗教的偏執(zhí)和狂熱。

在晚年，痛苦的經(jīng)驗(yàn)使伏爾泰對(duì)所有君主失去信心，決心不再和任何君主來往，用他積蓄的財(cái)富在法國和瑞士的邊境地區(qū)買下了一塊不大的地產(chǎn)定居了下來。在這里，他一面從事創(chuàng)作，寫下了《老實(shí)人》、《天真漢》等不朽名著;一面和法國啟蒙運(yùn)動(dòng)人員保持聯(lián)系，支持他們的工作，同時(shí)還用他在社會(huì)上的崇高威望，為受教會(huì)迫害的人仗義伸冤，一直到1778年5月30日逝世。