《圣德列薩祭壇》，大理石雕像，作者是喬凡尼·洛倫茨·貝尼尼，創(chuàng)作于1645--1652年，講述了德列薩，一個(gè)16世紀(jì)的西班牙修女的故事。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

這件作品是貝尼尼為卡爾那羅禮拜堂所做的祭壇雕塑。它講述了德列薩，一個(gè)16世紀(jì)的西班牙修女的故事。德列薩少年時(shí)就進(jìn)修道院作了修女，潛心修煉，侍奉上帝。

她常常會產(chǎn)生幻覺，看見上帝，于是就寫了一本自述，把自己每次的幻覺記錄下來。這份自述流傳到17世紀(jì)后，被教會用來宣揚(yáng)宗教思想，并把德列薩封為圣女，這件事在民間有著很大的影響。

這件雕塑作品描寫的是圣德列薩在幻覺中見到上帝的情景，表現(xiàn)了她對上帝之愛的渴望。她躺在浮云上，寬大的衣袖向下低垂，兩眼輕合，嘴唇微張，臉色蒼白，在昏迷中祈求著神的愛。在她面前，小愛神面帶頑皮，將一支金箭射向她的胸膛。

德列薩在她的自訴中寫道：這支箭已刺穿了我的心，當(dāng)他把箭抽出時(shí)，我感到無限的痛苦和甜蜜，我想把這種痛苦永遠(yuǎn)地繼續(xù)下去……當(dāng)時(shí)的意大利正倡導(dǎo)著禁欲主義，禁欲的痛苦折磨著無數(shù)和德列薩一樣的少女。

而貝尼尼則用堅(jiān)硬的大理石刻畫出了德列薩的病態(tài)，表現(xiàn)了一個(gè)正在渴求愛欲的女人最柔軟的內(nèi)心。小天使代表幸福，與德列薩的臥姿構(gòu)成了和諧的節(jié)奏，意味著痛苦與幸福的撞擊。整個(gè)雕塑被放在祭壇上，祭壇上方安放了一些鍍金的金屬條，光線從祭壇頂上照下，被金屬條反射，其金色的散光打在白色的大理石上，襯托出人物的形體，減弱了體積感和大理石的重量感。

同時(shí)，多樣的光和影增強(qiáng)了人體線條的韻律和美感，從而產(chǎn)生出十分強(qiáng)烈的舞臺戲劇效果，使人如同進(jìn)入了一個(gè)夢幻的世界。

從思想上看，這件作品反映了一定的人文主義色彩，突出了對美好生活的向往，在當(dāng)時(shí)的社會中，是有其進(jìn)步意義的。從雕塑技巧上來看，圣女多而亂的衣褶，云朵的飄浮效果以及人物復(fù)雜的曲線，都充分顯示了貝尼尼的雕塑天才?？梢哉f，這件作品達(dá)到了貝尼尼雕塑藝術(shù)的頂峰。

《圣德列薩祭壇》，完成于1652年，歷時(shí)長達(dá)十二年之久。藝術(shù)史上稱之為十七世紀(jì)藝術(shù)上的卓越成就。主人公德列薩是十六世紀(jì)西班牙的一位修女，從小患了癲癇病，每次發(fā)作，均有幻覺產(chǎn)生，可感受到各種神的奇跡。

后來她過著隱居生活，用書信將這些幻覺記載下來。到了十七世紀(jì)，教會利用德烈薩來宣揚(yáng)宗教的神秘主義，于是將這位修女封為圣徒。貝尼尼表現(xiàn)的是德烈薩在一次幻覺中的景象，她看到小愛神模樣的天使正用金箭向她的心口刺來。

她自己寫道：“我感到這個(gè)箭頭刺透了我的心，當(dāng)他把金箭抽出時(shí)，我感到仿佛是在抽我的心……，我正經(jīng)受著一種無限的甜蜜，使我想把這種痛苦永恒地繼續(xù)下去……。”貝尼尼正是表現(xiàn)了這一情節(jié)和復(fù)雜的內(nèi)心情感。

德烈薩的頭部無力地向后仰著，是一種昏迷失神的狀態(tài)，臉色顯得蒼白，眼睛微微閉著，張開的嘴象在呻吟，手腳均無力地下垂，整個(gè)身體坐在好像飄動的云端之上。這是由痛苦和幸福兩種對立感情交織在一起的復(fù)雜形象。

德烈薩記述的是她對神的愛情，但確實(shí)表露的是人間愛情的悲酸情調(diào)。貝尼尼在這組雕像中熟練地掌握了石料性能，雕出了豐富多變的衣紋和云朵。完全沒有石料的重量感。

在這組祭壇的上部，還加了一束束鍍金的金屬條，燈光從上面照來，金色的反光射在人物身上，增加了雕刻的戲劇效果，這是光效應(yīng)的早期綜合利用的先例。

從這件作品中可以看出，巴洛克雕刻和文藝復(fù)興時(shí)期的雕刻，在風(fēng)格上有著不同。前者強(qiáng)調(diào)寧靜和穩(wěn)定，后者強(qiáng)調(diào)運(yùn)動。巴洛克還特別強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)人體復(fù)雜的曲線和明暗的對比。因此可以稱這一組作品是巴洛克雕刻的優(yōu)秀代表作。