甲骨文中為何找不到夏朝的記載?知秀網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)相關(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來(lái)看看吧。

夏朝是否存在?自古以來(lái)，受傳統(tǒng)歷史觀影響的人從來(lái)沒(méi)有質(zhì)疑過(guò)這一點(diǎn)，但是近代以來(lái)，受西方考據(jù)學(xué)影響，很多學(xué)者開始尋找證明夏朝存在的證據(jù)。時(shí)至今日，讓嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)者公認(rèn)的證據(jù)，目前尚未發(fā)現(xiàn)。

而也由此，對(duì)于夏朝是否存在，有了兩種看法：一種認(rèn)為夏朝并不存在，充其量只是一個(gè)原始村落;另一種則認(rèn)為夏朝是一個(gè)部落制國(guó)家。在認(rèn)為不存在的理論中，有這樣一處依據(jù)：既殷商時(shí)代的甲骨文里面，毫無(wú)夏朝的記錄。這和周朝人頻繁提起商朝呈強(qiáng)烈反差。

那么，甲骨文為什么沒(méi)有關(guān)于夏朝的記錄?

個(gè)人認(rèn)為，有四種可能：

稱謂問(wèn)題

從中國(guó)歷史的角度看，南宋末年，中國(guó)歷史上出現(xiàn)了“蒙古滅西夏”這一事件。但是，如果是蒙古人闡述這一事件，會(huì)說(shuō)成“蒙兀兒滅唐?！薄^“唐?！?，指的是蒙古對(duì)西夏的稱呼。

類似這種情況在中國(guó)歷史十分常見(jiàn)：比如在古代中國(guó)史書上，將羅馬帝國(guó)叫“大秦”，而羅馬帝國(guó)自己肯定不會(huì)這樣稱呼自己。

同樣，關(guān)于“夏朝”這個(gè)稱呼，是周朝給予的命名，不代表夏朝人自稱，也不代表商朝對(duì)其的稱謂。

所以，甲骨文里找不到“夏朝”這樣記錄，很可能是沒(méi)有這個(gè)字眼。

虛無(wú)縹緲

當(dāng)然，第二種可能或許會(huì)讓很多讀者感到不適：那就是，或許真如某些學(xué)者說(shuō)的那樣，夏朝其實(shí)并不存在，而是周朝以后學(xué)者附會(huì)出來(lái)的王朝。既然壓根不存在，在商朝的甲骨文里面，當(dāng)然也不會(huì)存在關(guān)于夏朝的記錄了。

占卜專用

全世界所有的民族，在其遠(yuǎn)古時(shí)代，遭遇迷茫事情的時(shí)候，都會(huì)借助于上天的啟示。只不過(guò)，作為人，該如何獲得上天的啟示?于是，各個(gè)民族都有了各自的巫師、祭司這些自稱能和鬼神乃至上天交流的人。

殷商對(duì)于鬼神和天意也極為重視，甚至《尚書》中還有商紂王和大臣探討天意的對(duì)話。而出土的甲骨上面的文字，絕大部分和占卜有關(guān)。

如果出土的甲骨都是因?yàn)檎疾返年P(guān)系得以存留，那找不到夏朝的記載很正?！?yàn)檎疾范际钦疾肺磥?lái)，沒(méi)人會(huì)占卜已經(jīng)滅亡的王朝。

丟失

最后一種可能，則是或許世界上真的存在過(guò)記載過(guò)夏朝的甲骨，但是這部分甲骨沒(méi)能流傳下來(lái)。

沒(méi)人知道殷商貴族在殷商六百年時(shí)間里留下了多少甲骨，但可以肯定的是，能保存到近代才出土的，必然是極少數(shù)。而這些甲骨，很多被人當(dāng)作藥材使用而毀掉，能保存到今天的，更是少數(shù)里面的少數(shù)。

就好比如果人類社會(huì)毀滅，關(guān)于人類文明，僅僅有《小時(shí)代》、《盜墓筆記》等幾部小說(shuō)因?yàn)樘厥庖蛩氐靡员４嫦聛?lái)，并被幾億年后的新智慧生物發(fā)現(xiàn)，那么新的智慧生物在破解完小說(shuō)內(nèi)容后，是很難有脈絡(luò)的了解中國(guó)的歷史，更遑論世界的歷史。